怀旧的历史图片——祖辈脚下的那些事儿（老照片述说之五）

       国人的传统玩意儿很多，数不胜数，踩高跷就是其中的一种。记得小时候一有节庆活动，经常看到大人们踩高跷。这种活动形式起源很早，据宋代陈旸《乐书》说，汉代已有这种舞蹈形式。唐宋时代，这种活动更加盛行，宋代称之为“踏跷”，到了清代，始称为“高跷”。 踩高跷是溧阳人喜爱的一项传统民间娱乐活动。高跷又称“脚把”、“拐子”、“柳木腿”，表演时，将其绑在表演者腿上即可演出。听过去的老人说，前清和民国早年，溧阳的踩高跷一般都是民间或各同业公会发起，正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。 O<\h_    
   溧阳农村的踩高跷大多在平地上表演，围观的群众大多能看到，高跷由于是踩着木跷作舞，因而便于群众观看。高跷的表演技艺性很强，要求表演者具有很好武功基础。各乡村的高跷制作高矮不一，矮的才六七十厘米，但大多数高度有一米多，最高的达3米有余。高跷又分为文、武两种，“文高跷”着重于踩、扭和人物情节的表演；“武高跷”除一般的动作表演外，主要是特技表演。如一人肩上驮着几个人，单腿跳走几十步、或两腿劈叉坐地，然后一跃而起，跳过三四条高搭起来的长凳，还可以表演倒立、前后浪翻、叠罗汉等高难度动作。高跷表演的形式，既有在行进中和广场上集体边舞边走各种队形的大场，也有两三人为一小组表演的小场，还有各种特技表演和歌舞小戏。高跷的领队者叫“头跷”，要有突出的技艺，除了带领变换队形外，还要独立表演，穿插于队列之间，扮演种种角色。高跷队一般以一旦一丑或一旦一生为对，扮演的角色，有头陀和尚、傻公子、小二哥、渔翁、渔婆、贪官等；还有《西游记>中取经的唐僧师徒四人《白蛇传中的白娘子小青、许仙，以及八仙过海、梁山伯与祝英台等传说故事中的人物。这些角色扮演滑稽，表演风趣幽默，生动活泼、很受群众欢迎。 Xw'Y &!z  
   高跷的表演程序一般是：首先是“开场”“搭象”，即以叠罗汉的形式走出场，然后由头跷、二跷带领。两人一对跑“大场”。大场跑完，舞队中最后一对称“压鼓”的演员留在场上表演一段，下接“清场”即小场，几对清场之后，最后还要演出一些“小 放牛”等小戏。另外，还有配合锣鼓、乐队的，这时渲染场子的气氛起着重要作用。场上的每段表演十分自由，演员可即兴发挥，创造出许多新颖的形式。如其中清场的男女对舞别具特色，一般有上装（女角）和下装（男角）两人，上装手持手帕、扇子作舞，下装带水袖，尤其是手帕的耍舞，花样繁多。在表演上，高跷艺人讲求做到“稳中浪”，“浪”是舞得“活”、舞得“俏”的意思，就是要在稳的基础上，舞得活而美，浪而俏。高跷主要是在灯节、庙会时演出，各路高跷队也走村串户，拜年贺喜，若两支高跷队队伍相缝时，还各显身手，作一番竞技性的表演。 =7vbcAJ\  
   这种踩高跷的传统民间活动解放后的五十年代还比较流行，到了六十年代就比较少了。但民国年代过来的许多踩高跷的活跃分子还在，他们时不时地会在自己制作的带把手的高跷上来回走上几圈，或表演几个动作，已解踩高跷之瘾。据说在文化大革命中，有的地方游行队伍中出现了走高跷的队伍，他们穿着传统的的服饰表演，立即遭到了上面的批驳，认为是帝王将相、才子佳人，是封、资、修的毒素，差点儿被抓进监狱。 95IR.Qfn!  
   而我们溧阳人比较聪明，这些爱好踩高跷、“脚痒”的人们在文化大革命中玩踩高跷玩出了名堂，他们一改自古以来传统的踩高跷传统的服装形式，换上了当年样板戏《沙家浜》的全套服装。下图这张老照片就是当年溧阳县商业局饮食服务公司高跷队正在排演《沙家浜》的剧照，这些脚踩高跷的都是当年闻名溧阳城乡的饮食服务公司高跷队的队员，你看踩着高跷的郭建光、阿庆嫂、沙奶奶、四龙、和新四军战士们正在当年的东风小学外的南侧操场排练。如今，看到距今已经五十二年的老照片，不仅让我想起了祖辈脚下的那些事儿...... DQy;W  ov  
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引用

引用楼主青橄榄于2020-04-09 07:34发表的  :八楼网友说得好！ (2020-04-09 07:34)  5}-)vsa`  

引用

引用第11楼天目深瞳于2020-04-09 11:37发表的  : $x;tSJ)m~  
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八楼是谁？八楼的发言抹掉了！现在是威权时代，踩高跷不是随便看的。 EHH|4;P6