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只看楼主 | 倒序阅读 | 使用道具 | 浏览器收藏 | 打印 [聚焦溧阳]怀旧的历史图片——1962年画的溧阳洪桥头的利时庙(老照片述说之一百二十三)
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[聚焦溧阳]怀旧的历史图片——1962年画的溧阳洪桥头的利时庙(老照片述说之一百二十三)[复制链接]

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楼主   发表于: 2020-09-26 21:58   , 来自:江苏省苏州市 移动

            大家都知道祠堂是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所;而家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位,供族人祭祀、朝拜、思念的场所。过去溧阳民间流传着这样的话语“乱世藏金 盛世修谱”,更有俗话说“繁荣盛世建寺庙”。这下好了,改革开放以来,随着溧阳是鱼米之乡、丝府之乡、建筑之乡、装吊之乡、卫生城市、文明城市等名声的鹊起,全市的祠庙建设甚嚣尘上,风靡一时。最近我忙中偷闲,到乡下溜了一圈,发现近年来溧阳乡镇的祠庙建设的确闯下了历史的新纪元。几乎每到一处,这些以钢骨水泥为主体的新建祠庙给人都有一种豪华、气派、辉煌的感觉。

    说到溧阳的祠庙,不由的让人想起了码头街,想起了码头街洪桥头的利时庙。在我儿时的记忆里,给人最大的印象就是这条沿着码头街流淌的河。可以说,当年如果没有码头街这条河,码头街就不可能存在,就没有明末清初到民国时期的这段辉煌。当然,也就没有了码头街一系列迷人的故事,也就没有了码头街值得记载的一段段历史。从双桥码头到班船码头,从正昌码头到汪德龙码头,从渡船口码头到临时馆码头,从大渡口码头到对面的利时庙码头、再回到接官亭码头,码头街人的一切,几乎都离不开水。怪不得前几年溧阳试图恢复码头街时,题了一个响当当的名字——码头水街!

    对许多溧阳人来说,溧阳洪桥头的利时庙,是一个陌生的名字,对我来说也是如此。记得小时曾经听说过这个名字,但在记忆里已经非常淡薄,更何况从未见过这个利时庙。几年前,一位老码头街的热心网友把当年洪桥头利时庙的画面发上了溧阳论坛,这是一位名叫吴天喜的人于1960年2月画的,当时,他画的是溧阳洪桥的太白酒楼,但他在画太白酒楼边上的场景时,把老城墙下的利时庙完整地画了下来,再现了当年洪桥上水关沿河人家、桥梁、利时庙、太白酒楼、水关大涵洞的情景。

    早年,溧阳的历史老人史邦晋先生写的《新西门洋桥》这篇文章中也专门写到了此处的利时庙,描述利时庙一年到头香客盈门,香火不断的盛况。那时,溧阳城虽然寺庙很多,但香火最旺还是莫过于地处城西北的利时庙。在晚清民国时期,溧阳城几乎很少有民族工业,城内基本都是各种各样的商铺店家,尤其是码头街的商户们,谁都要取一个好兆头,因此,验签、拜佛、烧香成为这些生意人的主旋律,而处在洪桥头的利时庙则成为广大商户“利时”的好去处。

    按理,当年的双桥下也有一座大的庙宇,这就是有名的关帝庙,远比洪桥下的利时庙大,由关帝庙再往南一点,就是眼香庙。由于利时庙的生意好、香火旺,因此,码头街及西门一带的香客一般都到利时庙去烧香。而双桥下的关帝庙和不远处的眼香庙反而有点冷清。但自从上世纪六七十年代城中河开拓以后,关帝庙和利时庙相继消失,眼香庙香火又旺了起来 。其实这个“眼香庙”,甚至史书上也只是一笔带过,历史上的它很不起眼。现在看来它只是一个地名了。然而,这一带的老百姓却是记得它。城里没有一点点天地可以恢复这个庙宇,老人们在马路边筑起了一个庙灶,时而不时地也烧上几株香,不知道是人们对这历史的恋旧,还是为这“眼香庙”的香火一如既往。 而在我的想象中,也许这是人们对消失的利时庙的一种延续。

          


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怀旧的历史图片——从一张老照片看溧阳撤县设市三十年交通状况的历史巨变(老照片述说之一百三十四)

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怀旧的历史图片——四十年前溧阳县文化馆大院一张照(老照片述说之一百四十)

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怀旧的历史图片—— 发现一张1945年省立临时中学的高中毕业证(老照片述说之一百五十四 )

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(post by :2020-09-26 21:58:22)
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沙发   只看该作者 发表于: 2020-09-26 22:02   , 来自:江苏省常州市 电信
要有一张旧照片就好了。 Tf|?j=f  
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史正 金币 +1 2020-09-27 - 来自溧阳论坛APP
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板凳   只看该作者 发表于: 2020-09-27 03:45   , 来自:江苏省常州市 电信
利时庙,关帝庙留在年龄大的人记忆中,眼香庙敬香拜佛即将消失,前一二年路过,也看见瓷佛像摆在路边上,偶尔也有人去敬敬香。 jIzkI)WC|  
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史正 金币 +1 2020-09-27 - 来自溧阳论坛APP

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地板   只看该作者 发表于: 2020-09-27 06:10   , 来自:江苏省苏州市 移动
应该是“利市”,意即买卖顺利。 ^iHwv*ss  

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4楼  只看该作者 发表于: 2020-09-27 07:21   , 来自:中国 移动
有故事 6ojEEM  

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5楼  只看该作者 发表于: 2020-09-27 07:39   , 来自:中国 移动
这城门?不是苏州盘门么,真是这样的么 3Y L  

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6楼  只看该作者 发表于: 2020-09-27 08:04   , 来自:江苏省常州市溧阳市 电信
画不代表真实性 |2YkZ nJn  

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7楼  只看该作者 发表于: 2020-09-27 10:03   , 来自:江苏省常州市 电信
偌大的溧阳城没一座庙宇,眼香庙活在人们的口头上,就是一个地名。教堂有一座,信众很多。乡下可能村村有庙吧?大神没有小鬼遍地。   倒不是要在城里建庙,有了我也不会去。只是可以看出市民生活单一,吃饭睡觉看手机搓麻将,没有民间组织,一清二白好管理。 Q^B !^_M  
SY[7<BUZ  
太白楼成了唯一古建筑,稀罕!一座彻骨拉新的历史古城。 ;$VQRXq  

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8楼  只看该作者 发表于: 2020-09-27 11:14   , 来自:江苏省 电信
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引用第9楼没兴好趣于2020-09-27 10:42发表的  : y|+n77[Gv  
qgk-[zW#  
说得对。 %VSjMZ  
农民恋土地,土地庙应运而生。同样道理,商人希望买卖顺利,生意兴隆,就有了利市庙,码头街,甚至全城商贾会去利市庙。 q[wVC h  
ri]"a?Rm  
这恐怕也不一定就是“利市”,也可能是人们为求天时地利均沾,且天时不如地利,所以有了利时庙。当然,到底是利市还是利时,都应该以溧阳地方史志为准。 b: c$EPK  
d:_3V rRZ  
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天目深瞳 金币 +1 2020-09-27 - 来自溧阳论坛APP

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9楼  只看该作者 发表于: 2020-09-27 13:25   , 来自:江苏省苏州市 移动
1、光绪和嘉庆溧阳县志,都没有利市或者利时庙的记载。1992版溧阳县志也没有这个名词。不过没有记载不代表它不存在。 T\ cJn>kCn  
2、天目深瞳吴大姐可能没有去过,溧阳城东门有万寿寺,仙人山南山腰有药师庙。天目湖西北还有报恩寺。在万寿寺南两百米,还有一座小庙宇,名字就不说了。 )[Bl3+'  
3、利市这个名字,似乎更符合集资造庙人的心态。 m j!P ]  

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10楼  只看该作者 发表于: 2020-09-27 16:04   , 来自:江苏省苏州市 移动
溧阳话:利时包 i:@n6GW+iw  

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利时还是利市,很准确的反映了汉族人信佛,讲究实用主义的形状。感谢12楼史校长提醒,我也知道东门外有座寺庙,曾经路过那里,建筑有点土、俗,所以名气不大。 q ?qpUPzD  

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引用第13楼没兴好趣于2020-09-27 15:23发表的  : N =0R6{'  
NA<6s]Cs.  
平陵一哥用错一个字,本来就没有什么大惊小怪的。 pRTdP/(OQ  
是利市,非利时。 .o"FT~}z  
为什么对错不分? xtN=?WjVe0  
* SHQ[L4{  
对错要有标准依据来判断。既然县志上未有记载是何名何字,同时也无历史照片来证明,但li shi庙肯定是有的。至于是利市还是利时都是一种估猜,各自都有各自的理由。那凭啥说我对错不分呢?商人做市为求天时地利均沾,也是一种美好愿望和诉求。怎么就是错了呢? l}aJRG6U  
Kd%>:E*  
l4LowV7  
U*R  
uTq)Ets3  

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13楼  只看该作者 发表于: 2020-09-27 21:46   , 来自:江苏省苏州市 移动
有争论是好事 f/&k $, w  

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14楼  只看该作者 发表于: 2020-09-29 07:37   , 来自:江苏省苏州市 移动
楼主,画的中央河滩转弯处就是利时庙吗? _cW (R,i  
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15楼  只看该作者 发表于: 2020-10-01 15:28   , 来自:江苏省苏州市 移动
过去的记忆 l9 |x7GB  

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16楼  只看该作者 发表于: 2020-10-01 15:59   , 来自:中国 移动
还有关帝庙,双桥头,如今博阳新村。听长辈说曾经很灵的。 -%U 15W;  
好几十年前就毁了,基督教堂都在附近立起来了,关帝庙却连墙基都不见了。 ;,8bb(j  
赤城 

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17楼  只看该作者 发表于: 2020-10-05 19:44   , 来自:江苏省苏州市 移动
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引用第20楼涅盘的凤凰于2020-10-01 15:59发表的  : C#X0Cn0ln  
还有关帝庙,双桥头,如今博阳新村。听长辈说曾经很灵的。 DJeP]  
好几十年前就毁了,基督教堂都在附近立起来了,关帝庙却连墙基都不见了。 ,CguY/y  
H&6 5X  
这说明你的长辈是老码头街人! 4 uv'l3  
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