[聚焦溧阳]江苏省非物质文化遗产—— 溧 阳 泓 口 丝 弦（二）[复制链接]

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           江苏省非物质文化遗产
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                    溧 阳 泓 口 丝 弦 8M4GforP  
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                         （二）乐班组成与演出 ASS<XNP  
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    据泓口村上辈老人口口相传的历史，在这三水汇集的泓口村早年是个几户王姓人家的小村落，经清朝康熙、雍正、乾隆年间逐渐兴旺起来，后来虽遭“长毛”的蹂躏与杀戮，以王姓为主体的这古村落还是顽强地生存了下来，到了晚清的光绪年间，泓口村已有两百多户王姓聚居。 ^MWp{E  
    “长毛”被剿灭后，泓口村又恢复了往日的和平与生气。村中长者觉得应该鼓励年轻人演习丝弦，是规避恶习、净化村风的好事情，就定下族规，由公祠出钱购买乐器，誊抄宫尺谱，发至每家每户，“春诵夏弦”。宫尺谱不记录节奏，要老艺人口传心授。夏夜乘凉，年轻人三五成群拉着二胡京胡，吹着竹笛笙箫。农闲时，满村但听丝弦和鸣，笛声悠扬。村里的孩童背着草篮去割牛羊草，嘴里也在念着“柳宫柳，采宫采……”练得好的孩子才能进乐班。当然，开始只是掮旗打伞当配角，敲敲打打做下手。但孩子进了乐班，父母就觉得很光彩。当年丝弦乐班用的就是宫尺谱。后来曾有专家在调研、挖掘泓口丝弦中，说这种宫尺谱音乐是唐朝宫廷里流传民间的古老乐曲，泓口村王炳荣创始用丝弦笙鼓乐器演奏，又有了江南水乡乐声清雅的音乐形态。 mphs^k< Z  
    当年泓口丝弦由30至60人不等组成乐班，配伍的乐器有：（弦乐）二胡6把，中胡4把，京胡2把，四胡2把；（管乐）竹笛8支，箫8支，笙4支，唢呐4支；（弹拨乐）月琴4把，三弦4把，琵琶2把；（打击乐）撞铃1付，搭板1付，京板小锣鼓1套。演奏者身着长衫，头戴礼帽，乐器上装有小灯、扎有龙凤之类彩带，夜间演奏，彩灯闪烁。乐班前导是铜罄，也是指挥，然后是竹笛、二胡、中胡、四胡、箫、笙、唢呐、月琴、三弦、琵琶，然后是撞铃、搭板、京板小锣鼓。乐班按雄鹰、春燕、落叶、昭君、花园、楼台等6个曲牌顺序演奏，演奏一遍需22分钟，由于行进中表演，可循环往复。丝弦管乐，间以打击乐器，清淡、素雅、空灵、优美，既热闹又欢快。 ( ^ J2(  
    王传家老人当年是乐班的骨干，他12岁就参加丝弦乐班了，只是敲敲撞铃，那是1945年，日本侵略者投降了，泓口丝弦受邀进溧阳城里庆贺，王如松、高龙保带领乐班连续巡演3天3夜，在繁华的码头街上，乐班丝弦和鸣，光彩亮丽，艺压群芳，出尽风头，至今泓口村的老人仍回味无穷，啧啧称道。他说，旧时，泓口丝弦乐班受四邻八乡邀请闹庙会，黄家桥出会，石土地庙出会，二月八祭祠山菩萨，祭太师菩萨，二月十九、六月十九、八月十九贺观音菩萨生辰……还为溧阳城里码头街上老字号药店主人黄义兴祝寿表演。1953年开始，乐班经常参加溧阳境内的许多文艺汇演，文革期间中断，到1985年又恢复表演，1989年参加常州兰陵音乐会，还受邀到省内外演出，最后登上了中央电视台的演出。（待续） 7*+tG7I @  
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2009年9月26日，央视国庆60周年溧阳泓口丝弦表演场景 8P%Jky&(  

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2009年12月9日，央视“乐游天下”栏目组在太白楼录制泓口丝弦时，导演王芸(左）与泓口丝弦第四代传人石伟民（中）和第五代传人管建新（右）合影

刚刚爬上来，细看，学习了！ oN.#q$\` k  

但愿发扬光大。 \aGTi pB  

石伟民曾任戴埠镇镇长。 .Za)S5U  

谱法之一 J+f*D+x1  
工尺谱，是中国汉族传统记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名 ，源自中国唐朝时期，后传至日本、越南、朝鲜半岛、中国琉球等汉字文化圈地区，属于文字谱的一种。 p7]V1w:  
在古代流传甚广，但是只有传统戏曲的伶人和学习者还会使用工尺谱来演唱或记谱。现代中乐团一般已改用简谱或五线谱。 sEEyN3 N  
工尺谱在传统写法上由右而左直行，如同文字，但是亦可作横排书写。工尺谱是中国汉族传统记谱法之一。在中国古代跟近代的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用广泛。 wT^QO^.  

泓口王家，他们自称王安石的后人。溧阳王家，从此有了三种以上的迁徙来历。 2sahb#e )  

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2009年12月9日，央视“乐游天下”栏目组在太白楼录制泓口丝弦时，导演王芸(左）与泓口丝弦第四代传人石伟民（中）和第五代传人管建新（右）合影 b>x03%  

省级非遗要提升到国家级非遗 5VjO:>  

历史元素太多了，简谱，五线谱是外来文化，只有工尺谱才是汉族的传统音乐文化，肯定要失传了，这种非遗太珍贵了。  *"Uf|  

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省级非遗 zU0SlRFu