蔡邕是中国东汉末年著名的儒学家、史学家、文学家、教育家、书法家、音乐家，他在儒学、史学、文学、教育、书法、音乐等诸多领域的思想构建与创作实践，不仅促进了东汉末年文化艺术的发展与繁荣，而且还深刻影响了魏晋时期的文化艺术。蔡邕的思想与成就，在中国文化史、思想史上均占据有重要的地位。 QmLF[\Oo_
蔡扈的成就主要体现在以下6个方面 L]d-hs
1.儒学 }?z@rt^
自中国西汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策以后，儒家思想开始上升成为中国封建社会的正统指导思想，并且其正统指导思想的地位一直延续至晚清时期才逐渐衰落。中国两汉时期，封建国家选拔人才实行“乡举里选”、“举孝廉”等制度，通过在全国各地层层选拔人才来充实和巩固汉朝封建政权的统治地位，以维持汉朝国家机器的正常运行。在两汉实施“乡举里选”、“举孝廉”等选拔人才的制度下，儒家学说逐渐成为两汉选拔人才的最主要参考标准，学习儒学成为广大士人步入仕途的必由之路。 UlAzJO6"
蔡邕是中国东汉末年著名的儒家学者、经学大师，是儒家学说的积极捍卫者，其儒学思想自成体系、特色鲜明。关于蔡邕的儒家思想，主要可以概括为两个方面：第一，崇尚经学、古今兼收；第二，重视礼学、通经致用。 q Z}P*+`Q
2.史学 DyeQJ7p
中国秦汉时期是中国传统史学独立的奠基时期，这一时期的史学在继承中国先秦史学的基础上得到了长足的发展，史学成果亦相当可观。由于秦代是短命王朝，所以并没有给后世留传下史书，但其短促命运却给后世王朝留下了史书鉴戒的对象。至两汉时期，批判秦朝的严刑暴虐和歌颂汉朝的文治武功，便成了两汉史学的基本主题，这一时期的大多数历史学家是在该主题下进行历史撰著活动的。及至中国东汉末年，传统史学进入了“官司竞修，二体角力”的新时代，班固所撰纪传体断代史《汉书》，班固、陈宗、尹敏、孟异、刘珍、蔡邕等人所撰纪传体国史《东观汉记》、荀悦所撰编年体西汉史《汉纪》等等，成为反映这一时期史学成就的重要标志。 @J5Jpt*IE
蔡邕不仅是中国东汉末年著名的儒家学者、道家学者、文学家、教育家、书法家、音乐家，更是一位具有撰史才能的历史学家。与中国两汉时期大多数历史学家一样，蔡邕的史学思想中亦具有“过秦”与“宣汉”的时代精神。但蔡邕又是那个时代独具个性的历史学家，有自己独特的史学思想，这种独特的史学思想主要体现在两个方面：第一，修史为志、立言不朽；第二，秉笔直书、承古创新。 ; ]gP@ h/
3.文学 oqLfesV~
中国文学的历史古老久远，其起源可以上溯到史前史时期，即没有成文历史以前的人类历史阶段，那时候的文学以口头文学形式为主。两汉时期，国家保持统一，生产大力发展，社会比较稳定，文化渐趋繁荣，这为汉代文学的繁兴提供了良好的政治、经济、社会和文化基础。在两汉时期，诗歌、辞赋、政论散文、传记文学、小说等等，皆取得了较大的成就；同时，在秦汉时期，戏剧与文学批评亦开始起步。两汉时期文学方面所取得的巨大成就，这些皆决定了汉代文学在中国古代文学史上的重要地位，为中国后世近两千年的文学，尤其是中国魏晋南北朝时期文学的发展，奠定了坚实的基础。作为中国东汉末年著名的文学家、文坛领袖人物的蔡邕，其文学著述非常丰富，并且涉及到众多领域，两汉时期的所有文体他几乎皆作过尝试。 -RS7h
蔡邕在文学方面的创作活动，上承先秦两汉的文学传统，下启文学大转型大发展的魏晋南北朝文学，不仅深刻影响了他所处时代的文学界，更是对中国后世近两千年的文学发展产生了深远的影响。与两汉时期大多数文学家一样，蔡邕的文学思想继承了先秦至东汉前中期的文学思想，其文学作品往往包含讽谏批评等思想倾向。但蔡邕又是那个时代独具个性的文学家，有自己独特的文学思想，这种独特的文学思想主要体现在两个方面：第一，遵循文律、重视语用；第二，文以载道、抒发情感。
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