[百姓生活]3月5日惊蛰节气话惊蛰[复制链接]

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陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。《惊蛰》-- 刘长卿

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  惊蛰源起 st:`y=F_  
  春雷乍响谓之惊，万物复苏谓之蛰。 g'n7T|h ~  
  惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，太阳到达黄经345°时，标志着仲春时节的开始。《月令七十二候集解》中说到：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”3月5日或6日为惊蛰节气， 万物以荣，到了“阳和启蛰，品物皆春”的时节，越来越多的地方迎来“可耕之候”。二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。   )9 "_J9G  
  惊蛰，这个节气最初的名字叫作“启蛰”，因为避汉景帝刘启的名讳，被改为惊蛰。 二十四节气里，惊蛰是唯一用动物来起名字的那一个。 -7@/[9Gf`:  
  春雷始响，冬眠的蛰虫被雷惊醒，万物开始复苏，唤醒了春天的梦，迎来了繁花似锦。此时，正是阳光正好、气温回升、雨水增多、温风如酒的醉人时节。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”、“九尽杨花开，农活一齐来。”惊蛰时节，春耕之后，要挑选每一个代表希望的作物种子。认真播种，用心对待，在四季的风雨里艳阳下，茁壮成长，用一颗感恩的心，来告慰大自然的阳光雨露和人类的辛勤劳作。 :fZ}o|t7  
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  唤醒身体   '
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  《黄帝内经》云：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”。意思是说惊蛰万物复苏，人的身体也开始苏醒。应早睡早起，多散步，使精神愉悦，身体康健。  关于这点，慈禧太后可谓贯彻始终。据冯剑茹《慈禧爱遛弯儿》一文介绍，：每年二月惊蛰一过，慈禧即顺应节令，开始遛早弯儿。早晨梳洗完毕，吃一小碗百合银耳，走出寝宫，由李莲英陪伴、崔玉贵跟随，带着四个侍女排成两行。这时太后几乎不说话，静悄悄地数着脚步，不愿有任何事情打扰她的宁静。一边遛，一边还有规律地摆首、停步、吸气、调气。同样，晚膳后，太后也必绕寝宫巡行一周。慈禧太后之所以能保持旺盛的精力参与政事，执掌政权长达四十八年之久，与她懂得强身健体之法并旷日坚持有很大关系。   V8C:"UZ;  
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  惊蛰 · 三候 !W}9no  

一候：桃始华

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  桃花的花芽在严冬时蛰伏，于惊蛰之际开始开花。阳和发生，自此渐盛。

二候：仓庚鸣

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  仓庚，即黄鹂，黄鹂鸣叫，动物开始求偶。

三候：鹰化为鸠

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  鹰每年二三月飞返北方繁殖，只有斑鸠飞出来，古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的，意为春气温和，连鹰都变得像斑鸠一样温柔了。 qh|_W(`y  
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  惊蛰习俗 _M`--.{\O[  

蒙鼓皮  

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  惊蛰之惊字，源于春雷阵阵，万物惊醒。春雷是阳雷，乃天地间最刚硬之正气，有驱邪灭凶之功效。古人认为，打雷是雷神在天上敲鼓，所以民间会在这一天蒙鼓皮，以表达对雷神的敬意，同时也祷祝新的一年诸事皆宜，不被凶邪侵扰。 IID-k  

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祭白虎化解是非

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  中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。 c|B.n]Z  
  所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

“打小人”驱赶霉运

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  惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。 2a`o &S  
  惊蛰并非节庆，没有形成固定统一的庆祝仪式，但在各个地方上也有些独特的民俗活动，“人们会祭祀雷神祈求风调雨顺，同时在一些地方还会‘祭白虎’化解口舌之争、‘打小人’寓意驱赶霉运，祈求吉祥。”

吃梨

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运动

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  惊蛰后微风起，放风筝的时节到了。风入肝，可助肝气抒发，同时户外活动可以更多接触阳光。放风筝的动作是仰面，向天，这个动作有向阳、助阳之意，因此放风筝是这个季节非常适宜的活动。登山可养阳气，一是登山都是向上走，有升发之意，二是登山的过程中人体会微微出汗，也是发散之象，三是登上山顶要极目远眺，可休息眼睛，肝开窍于目，是养肝抒肝之法。 O7-mT8o  
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  惊蛰 · 健康 g9}Dn
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  惊蛰时节，气候回暖，人们很容易感到困倦、疲乏，无精打采、昏昏欲睡，民间称之为“春困”。远离“春困”，要保证充足的睡眠、作息规律、加强锻炼。仲春天气干燥，容易使人口干舌燥。梨是这个季节最好的选择，它味甘汁多，润肺去火，同时这个时节也是春日养生进补的好时节。《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。 7byK{{/
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  惊蛰春雷响，农夫闲转忙 Cz\ew B  
  自古以来，中国劳动人民视惊蛰为春耕起始。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说："过了惊蛰节，春耕不能歇"，都表达了惊蛰对于农忙的重要性。这是因为，此时北方冬小麦开始返青，土壤冻融交替，及时耕地可以减少水分的蒸发。而南方雨水充足，麦穗已经拔节，油菜开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥。 ~obqG!2m  
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  惊蛰 · 物语

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惊蛰时节，春光明媚，万物蠢蠢欲动。 fzb29 -  
经过一年的“蛰伏”，磨砺自强，就是为了新一年一飞冲天、一鸣惊人。 jET{Le8i  
一旦时机来临，“蛰伏”者应时而动，应势而为，紧紧抓住稍纵即逝的机会，施展抱负，放手一搏！ hIs4@0  
惊蛰时，数九将尽，“红杏深花，菖蒲浅芽，春畴渐暖年华”。 -.u]Ge
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一年又一春暖花开之时，暖风吹来，雷声隐隐轰鸣，有哪一个瞬间，你意识到春天来了吗？ :t8b39
  
惊蛰，唤醒了春天的梦，迎来了繁花似锦的季节。

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  回眸红尘世事的繁华落尽，陪伴至美至深的简静无言，邂逅一份真实的优雅美丽，诠释一种心动的春暖花开。 DEG[Z7Ju  
  我们画出心中的美妙画卷，重拾青春年少的心，把自己的人生路大步走下去，直到理想的彼岸！ )U7t  
  惊蛰 · 古诗词 a!7A_q8M  
惊蛰是二十四节气中第三个节气。在公历每年3月5日至3月7日之间。其意是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。大地回春，一片生机盎然的美好景色。农民也开始一年的繁忙农作。古人于惊蛰日，多会吟诗赋词，寄托情怀。 ? (Dq?-.  
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惊蛰来了，两只雀鸟在这时，口里衔着黄河的泥土，在天空不断的飞来飞去，一天都没有回来休息，就是为了养育幼鸟。两只雀虽是小小的鸟类，却如此仁义，我真是惭愧不如。该诗以清奇凄苦著名，大多是写自然景物和闲居情致。作诗刻苦求工，诗风清淡朴素。侧面反映诗人怀才不遇，壮志难酬的心情。 f332J  
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  这是一首田园诗。诗人前面两句描写了春雨过后一片美好的田园景象，农民自惊蛰起就要开始春耕。一家人整天起早贪黑地忙碌于农活，家中却无隔夜粮，劳役还远没有结束。后面一句，诗人想起自己不从事耕种，但是棒禄却来自乡里，心中万分惭愧自责。这种思想感情的抒发是唐代田园诗中的一个特点，并且作为古典诗歌中的优良传统一直为后世流传。 oTU!R ,  
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春天来了，万物一新，诗人在湖上泛舟，有点感慨自己年纪大了，说“儿童莫笑是陈人”。接下来写春天的气候，惊蛰是二十四节气之一，春雷萌动行风雨，整个的宇宙就像天地初开的时候，是一番新的气象。颈联写景色，波光粼粼的江水上涨淹没了黑色的礁石，嫩黄纤柔的柳枝摇摆色淡如黄尘。尾联写诗人想上岸去亭子里却又划起了船桨，觉得这么美好的景色不好好享受真是浪费。 TN!j13,  
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  松树在晚风的吹拂下，在寂静的夜晚中如同瀑布发出的声音一样，我和你一起共忆以前，这注定是一个不眠的夜晚。一阵雷声响了，在梅花盛开中，细微的雨落了下来。你也要走了，在送你走的时候我是笑着，但是回来时我却感到惘然。有谁知道我的心情呢？窗户的绿草仿佛在等待着杜鹃的鸣叫。全诗通过写惊蛰来时的景象以及自己送别友人的惘然，情景融合，浑然一体！ ^ =bu(L  
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  惊蛰已然过去数日，蛙声却刚刚升起，能够如此喜赏风花雪月，管他于公于私。 ieDk;  
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  这首诗把惊蛰时的物候都说出来了，惊蛰来了，鸠鸟鸣叫着，天上响着雷声，翠绿的杨树迎风飘扬。重烟将花都染湿了，词末点出“花梢缺处，画楼人立”，顿使景中有人，意境全活。全词抒情含蓄，幽雅和婉。 H*RC@O_hv  
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惊蛰节气到，万物复苏了 04LI]'  

能如喜风月，不必问官私。 G3{Q"^S"  

蛇要出来了 d@ Y}SWTB  

一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。
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掩卷有谁知此意，一窗新绿待啼鹃。 Y$Q|J4z  
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雷声未到，蛰伏要动，春意关不住。 Ya;9]k8,  

春意关不住 NvHJ3>"%