这首出自清代书画家郑板桥的五言诗，以寥寥数语赞扬了石头的永恒之美。石头是大自然的天然瑰宝，它们饱经风雨侵蚀、水流冲撞和日月精华的磨炼，无言地记载着岁月的变迁。
在溧阳，也有一位与板桥居士一样欣赏石头之人，他爱好收藏，喜欢写新闻评论，也时常研究易学……他就是耕渎庐的主人——邵余福。
“耕渎庐”主人、市政协委员邵余福先生是土生土长的古渎人，乃北宋著名理学家、易圣邵雍之后。邵雍至而立即已学富五车，一生却屡次拒绝功名，隐居山林，耕读传世。主人邵余福崇先祖之品行，慕文人之风骨，延续着耕读传家、修行心灵的美好追求，故将其私家园林命名为“耕渎庐”。
爱石头，也爱自然
“石头是自然之子，人类亦是，人类与石头、与自然相比，实为短暂，而石头却代表着永恒，它历尽沧海桑田上亿年，凝结着天地宇宙的精华，人看到石头便会想到自己生命的短暂，会让人想要在短暂的时间当中做出有意义的事情来。”
邵余福爱石头，也爱自然，他认为石头和自然万物一样，比人类更早地来到这天地之间，它们才是自然的主人，人类应该尊重自然、尊重主人。万物皆有灵气，你尊重它，它也会尊重你，只有这样才能构建人与自然的和谐，因而他赏石，将石头搬到自己家中去，视之若亲人。
玩收藏，悟出哲理
一踏入邵余福的居所，就会被其家中所摆放的各样石头所吸引，这些形状不一、色泽各异的石头虽不能言，却姿态生动，也许正是因为石头的沉默才更衬托出其灵动之气。
“我玩石头大概有15个年头了，1999年那时候起我便着力于书法。起初就是为了找好的印章石，所以才开始了解石头，从此便与石结缘，亦赏亦藏。”邵余福说，那时候他主要以收藏寿山、青田、昌化、巴林石为主，如今这些石头大多已赠予他人，只留下了一些精品中的精品在身边。
在邵余福看来，那些曾经收藏的“心头好”在他的人生旅途中陪伴了他一程，在那段日子里教会了他一些人生道理，而如今它们已完成自己的使命，拥有与否已不再重要。
赏奇石，与时俱进
与欣赏印章石的质地不同，大概10年前，邵余福开始注重对造型石的收藏，即偏爱观赏石头的造型。据他介绍，造型石主要为灵璧石、太湖石、昆石、英石这四大中国古代名石，颜色分别为黑、灰、白，黑皆是水墨画中的颜色，白为水，黑即金，黑白色彩的搭配极符合我国传统的审美理念。由于颜色的单调性，造型石的讲究自然就在于“形”，判断一块石头是否上品，就得看它的“瘦、漏、透、皱”，这也是一种古典的赏石标准。
谈话中，邵余福一直强调，赏石与做人、做事的道理是一样的。“做人要与时俱进，不能为时代所抛弃，赏石也是如此。”正因为此，这几年，邵余福开始把玩新的石种，色彩上不再限于黑白两色，而是融入时代的审美观，着重于欣赏色彩。鲜艳的色彩总是具有强烈的视觉冲击力，能给赏石者的心灵带来很大的愉悦感。
“我如今各种各样的石头都在玩，传统与现代的东西各有千秋。”在邵余福的身上，人们能看到现代赏石审美与传统赏石审美的相互包容，看到一种海纳百川的精神。
小世界，自有精彩
仁者乐山，智者乐水，仁智兼者乐石。“我对任何事物爱好而不痴迷，石头只是我感悟人生的一种介质，人不能为物所困。”邵余福通过看石头感悟自然的规律，品味人生哲理，让内心在这过程中沉淀下来。正如邵余福所说，赏石是一门很深的学问，世界上没有完全相同的两块石头，任何一块石头都是唯一的，且不可复制。同时，它又是穿越时空的物质，拥有着永恒之美。人纵有万金又如何？随着生命的消逝，所拥有的这些身外之物也会随之消逝，而石头是永恒存在的。
天地有大美而不言，自然万物皆有大德。石头让邵余福悟出哲理，哲理使之更具智慧。在他的眼中，每一块石头都是一个小小的世界，都有一个属于它自己的故事。这些石头妍蕴于丑、巧形于拙、华见于朴、寓意于默，它们以返朴归真之姿无声地诉说着沧桑世故、茫茫远古。
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