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[聚焦溧阳]观摩江南第一大祠的清明祭祖[复制链接]

 楼层直达
东山冈之顶 

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75楼  只看该作者 发表于: 2019-04-07 18:45   , 来自:中国 移动
公元0060年封溧阳侯 #Y3:~dmJ-  
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西马拉雅

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76楼  只看该作者 发表于: 2019-04-07 18:55   , 来自:中国 移动
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引用楼主驭凤而飞于2019-04-07 07:10发表的  :溧阳就多你这种自以为是的人！人家是国保文物单位，而这个呢不伦不类，毫无文化底蕴与品味！ (2019-04-07 07:10)  ?dJ-g~  
j rX .e  
我只是说史侯祠以前确实是江南第一大祠，你爱信不信。 MP|J 0=H5  
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77楼  只看该作者 发表于: 2019-04-07 19:34   , 来自:江苏省苏州市 移动
头上都没毛了还顶个假发髻。 Fw!wSzsk3  
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78楼  只看该作者 发表于: 2019-04-07 19:55   , 来自:江苏省无锡市 电信
放给你们看的，那是祖宗们看的 Js7(TFQE  
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驭凤而飞

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79楼  只看该作者 发表于: 2019-04-07 20:02   , 来自:中国 移动
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引用楼主西马拉雅于2019-04-07 18:55发表的  :我只是说史侯祠以前确实是江南第一大祠，你爱信不信。 (2019-04-07 18:55)  TWF6YAQ m  
(.Hiee43  
你的所谓“江南”是指埭头 中河以南吧！ xU$A/!oK  
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陈庆芳

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80楼  只看该作者 发表于: 2019-04-07 21:10   , 来自:江苏省苏州市 移动
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引用楼主我是傻瓜于2019-04-05 20:41发表的  :中华第一祠是哪一个姓氏 (2019-04-05 20:41)  eELJDSd BV  
~`'!nzP5H  
陈氏 2NS(;tBB0  
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银铃

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81楼  只看该作者 发表于: 2019-04-07 21:14   , 来自:中国 移动
我姓时间的时 2o8:[3C5  
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逛逛论坛

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82楼  只看该作者 发表于: 2019-04-07 22:57   , 来自:江苏省常州市 电信
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引用楼主天目深瞳于2019-04-07 14:13发表的  :溧阳第一大祠堂，清明祭祖搞得高大上也是应该的，毕竟看实力。但是，今年沙涨村偰家祠堂搞了公益慈善，资助贫困族人，就很感动网友。埭头史氏祠堂这方面就欠缺了一点，应该在公益慈善上补足，做个示范作用，并且在祠堂祭祖时形成项目，没有贫困和得大病的，赞助敬老院也是好事。这 .. (2019-04-07 14:13)  PpXzWWU":  
GtuA94=!V&  
史氏有个专门帮助特困宗亲微信群的！ `!Z0; qk  
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冷眼看世道

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83楼  只看该作者 发表于: 2019-04-08 07:27   , 来自:江苏省 电信(天翼3G无线宽带)
感觉楼主总是帮有头有脸或政府说好听的 Sb4^* $uz  
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ssh 

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84楼  只看该作者 发表于: 2019-04-08 08:10   , 来自:江苏省常州市 (溧阳)电信
族谱未修完善吧，无法查到 |mMK9OEu  
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线下小老百姓 

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85楼  只看该作者 发表于: 2019-04-08 10:20   , 来自:江苏省 电信(天翼3G无线宽带)
牛逼老！ K N Y  
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86楼  只看该作者 发表于: 2019-04-08 11:42   , 来自:江苏省常州市 电信
`J$7X  
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西马拉雅

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87楼  只看该作者 发表于: 2019-04-08 13:08   , 来自:中国 移动
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引用楼主驭凤而飞于2019-04-07 20:02发表的  :你的所谓“江南”是指埭头 中河以南吧！ (2019-04-07 20:02)  2Z-QVwa*U  
LMNmG]#!  
你个银好点乐色的，还说别人自以为是的自己照照镜子再说吧！不懂就不要瞎逼逼。 P VSz%"  
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庸俗

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88楼  只看该作者 发表于: 2019-04-08 13:31   , 来自:江苏省 电信(天翼3G无线宽带)
花类精 8 q>  
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驭凤而飞

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89楼  只看该作者 发表于: 2019-04-08 19:26   , 来自:中国 移动
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引用楼主西马拉雅于2019-04-08 13:08发表的  :你个银好点乐色的，还说别人自以为是的自己照照镜子再说吧！不懂就不要瞎逼逼。 (2019-04-08 13:08)  =y=MljEX  
YRCOh:W*  
当你跳墙骂人的时候，就显出你的原形了！原来是个色厉内荏的东西！ RN$>!b/  
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西马拉雅

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90楼  只看该作者 发表于: 2019-04-08 19:41   , 来自:中国 移动
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引用楼主驭凤而飞于2019-04-08 19:26发表的  :当你跳墙骂人的时候，就显出你的原形了！原来是个色厉内荏的东西！ (2019-04-08 19:26)  /t*Q"0X5  
c& K`t  
哈哈！别自我感觉良好了你这人心胸太狭隘不能听到半句质疑的话不然就逼逼逼 x<7?  
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换翅膀的鸟

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91楼  只看该作者 发表于: 2019-04-09 18:55   , 来自:江苏省苏州市 移动
一哥有心了 @1' Y/dCyD  
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圩乡之根 

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92楼  只看该作者 发表于: 2019-04-10 21:13   , 来自:江苏省苏州市 移动
很有看点的帖子 l|iOdKr h  
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青橄榄 

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93楼  只看该作者 发表于: 2019-04-13 21:16   , 来自:江苏省苏州市 移动
溧阳一大地标建筑 ^~6gkS }  
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天.山.来.客

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94楼  只看该作者 发表于: 2019-04-13 21:26   , 来自:浙江省舟山市 电信
不作死不会死 /Ahh6=qQY  
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管见针砭 

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95楼  只看该作者 发表于: 2019-04-13 22:46   , 来自:江苏省苏州市 移动
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引用第65楼天目深瞳于2019-04-07 14:13发表的  : +Ar4X-A{y  
溧阳第一大祠堂，清明祭祖搞得高大上也是应该的，毕竟看实力。但是，今年沙涨村偰家祠堂搞了公益慈善，资助贫困族人，就很感动网友。埭头史氏祠堂这方面就欠缺了一点，应该在公益慈善上补足，做个示范作用，并且在祠堂祭祖时形成项目，没有贫困和得大病的，赞助敬老院也是好事。这样做，那些赞助的老板不但露脸，而且还高尚，让世人称颂！让农耕文明里的祠堂文化跟上现代文明的步伐，让年轻人瞧得上，跟着学，传承下去！ j]]5&u/l  
qDhZC*"9#D  
溧阳史氏宗祠，历代都有敬老爱幼，扶贫济困的传统。仅举三个不同朝代人物和人们的称颂来佐证。 X8?@Y@  
     关于  一世祖史崇： IiE^HgM  
      史侯庙    明代   李孟阳 ccp9nXv  
$J,$_O6  
汉家重外戚，诸史多称杰。伏剑就青蒲，忠声犹烈烈。 J& }1=s  
一门将与侯，荣遇谁堪埒。彼美溧阳公，心恒鉴前辙。 01uj-!D$@  
治民尚宽简，勋庸独掀接。惠爱在人心，绵绵未尽绝。 'Ffvd{+:8  
（hou）山高以峨，洮水清且澈。庙祠建其间，似亦由天设。 C>mFylN  
肸蠁旧有灵，蒸尝今靡缺。丽牲壮雄文，千年照碑碣。 E AKW^'D  
     这首五言排律，通篇赞颂史崇以及史氏家属的丰功伟绩。是唐到清收录的历代诗歌中，比较完整、全面、艺术成就较高的古诗之一。诗歌共10对句子，可以分为三层。我们且看第一二层。 C3~~h|:  
第一层，第一到第三对。从汉代史氏的渊源说起，赞美史氏家族的赫赫功勋，并将史崇的战功列在显要位置。其中首对和第三对点明了汉代史氏家族原本就是皇家外戚，但却有将军、列侯等多位（数代）豪杰，为汉室江山社稷立了下汗马功劳。 "a33m:]J  
据史料记载，汉宣帝刘询的曾祖母贞君，是史崇的高祖史恭的母亲。而汉宣帝（公元前73年）登基之后，从史恭开始到史崇至少有四代，多人被封侯。史崇更是追随东汉光武帝刘秀南征北战、立下赫赫战功，被封为刺史、骠骑将军。尤其值得一提的是，史崇来到溧阳封地后，为保一方平安，还训练家丁，亲自带领部队下湖剿匪，最终血洒剿匪战场！ YI> xxWA  
这第二对和第三对的对句中的“谁堪埒（相当的意思）”和“烈烈（名声响亮不绝的意思）”，实质就是赞美史氏家族和史崇本人的荣誉、战功非常显赫，历朝以来在当地无人可匹敌。 LU`)  
第二层，第四到第六对。单独赞颂史崇治理溧阳地方的政治功绩。史氏家庙供奉的主人无疑是被汉明帝封为溧阳侯的史崇。据史料记载，史崇莅任县政，关怀民间疾苦，治理政务宽容简要，对百姓不滥施威严而使其受到教化，城乡百姓皆能安居乐业。 rc~)%M<[2  
这三对句子从治民、惠爱两个方面进行陈述和颂扬。指出，史崇治民“尚宽简”，政策实施本着以民为本、休养生息的思想，而“惠爱”举措则深入人心、绵绵不断。这位堪称史上最美的溧阳公爵，无疑光彩照人、功耀千秋，就像一盏照亮古今的明灯，开创了前所未有的溧阳历史新时代。这样的评价，已经不是普通的歌功颂德这么简单了。 ^N 4Y*NtV7  
g)D@4RM  
 x K\i&A  
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管见针砭 

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96楼  只看该作者 发表于: 2019-04-13 22:51   , 来自:江苏省苏州市 移动
关于四十六代宗长（族长）史釴，请先读两篇文章 A&%7Z^Pp  
!8W0XUqh+  
第一篇《溧阳史氏四十六世史釴》 u|u)8;'9(  
“字世武，号乐川。冠带乡耆，居心温厚，制行恪诚。族众服其端方，推主庙畅。立宗禁以诫族人，行见榷法以清田租，节赢余以置祭器、铸钟鼎。详荆溪王升像赞(子思直) ”。 ;E5XH"L\  
从这段文字，我得到这样几个信息。（1）史釴的人名、字号、儿子名字。（2）人品以及评价。（3）成为族长的原因。（4）做族长后，所做的主要三条业绩。（5）明代荆溪（宜兴）人王升曾经为他作《像赞》。 4e; le&  
第二篇《乐川公像赞》（荆溪孚斋王升题） ^^tTA^  
“貌渊乎其若古，言侃乎其若厉，炯炯元田，春融无际，天然质直，刊落雕绘。其果於义，若醪客之耽佳味；其畏为不义，若洁白之远於脂腻。乡（笔者添加）党服其端方，宗戚藉其康济，诚可谓一乡之善士、而无忝贤侯之名裔者耶。” .pm%qEh  
乐川是史釴的号，前文已经提及荆溪王升。而这篇像赞大致可分两层。第一层，开头到“雕绘”，主要描述（绘）史釴的音容笑貌。第二层，主要赞美史釴的业绩和人品。“像赞”是一种高规格的赞颂人物的文章，不是一般人物可以有机会撰写。从《宜兴县志.人物志》查阅得知，王升，字世新，原名王革，学者都称他为“孚斋”先生。明代荆溪（宜兴）人，督学耿天台以文牒推荐他为岁贡（生），后官至成都通判、盐课提举。为政清廉，颇有政声。明万历十年（1589）受宜兴县令委托，主持纂修《宜兴县志》，史称《王升志》。 2Dvq3VbiO"  
这位名叫史釴的史氏先祖，不仅长得颇有古人风范而端庄敦厚，品行方面也是出类拔萃的，而且言行举止小心谨慎。“冠带乡耆，居心温厚，制行恪诚。”“其果於义，若醪客之耽佳味；其畏为不义，若洁白之远於脂腻。”乡党，族人均非常佩服他的“端方”、“康济”（接济穷困人家），于是一致推举他做埭头本族族长——庙畅。他上任后，厉行节约并做了大量工作，修订和创立了多条族规明约，并把祠堂积攒的钱用来置办祠堂的财产——“立宗禁以诫族人，行见榷法以清田租，节赢余以置祭器、铸钟鼎。”由于业绩突出，不仅受到当时人们的称颂：“诚可谓一乡之善士、而无忝贤侯之名裔者耶。”并被祠堂画像、同时请当朝名人为他画像保存并作赞词，永志纪念！ h ^`@%g9 S  
MBKF8b'k  
kApDD[ N  
 /Dt:4{aTOC  
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关于埭头史氏五十八世史珍培（音）先生： [O!/hppN  
erTly2-SJ  
   （节选） 史珍培先生见我父亲从小没有娘，爷爷又是一个不会照顾家庭的人，动了恻隐之心，就在某年的春月，将我父亲接去私塾（史氏宗祠，免费培养族内子孙），当做自己的儿子，提供吃住，而且教他识字。我爷爷为了感谢史珍培前辈的恩德，就让我父亲给史珍培先生磕头，认作寄父。……（史氏60世孙某某回忆录） 5xNOIOpDB  
    这段文字至少提供两个信息，第一，埭头史氏宗祠的私塾是公益性质，主要为族人们免费服务；第二，史珍培先生是族内公认的大善人。他老人家在世时，做了不少善事，而笔者一直无缘相识。 a[ sdYZ  
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优越教育

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不错 5b I4' ;  
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溧阳昆仑大哥

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很好 |gINB3L  
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