[众观天下]13岁李明书法爆火折射出当今书法界的乱象！[复制链接]

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  书法作为中国传统文化的重要组成部分，日益受到国家层面的关注与推崇，但书坛内部却依然乱象丛生。其中，“丑书”现象尤为引人注目，它成为了书坛争议的焦点。从权威书坛人士到江湖书法家，都试图将丑书作为自己的“金箍棒”，从而在书坛中谋取私利，使得丑书现象愈演愈烈。 ogPxj KSI  
  尽管书协的权威地位已大不如前，网络上甚至出现了“解散书协”的呼声，但不可否认的是，书协在中国书坛仍占据着举足轻重的地位。在历届书协的推动下，丑书的发展达到了前所未有的高度，这也使得中国书法走向了一条难以自拔的道路。 ZL-@2ZU{1  
  但究其根源，问题在于那些并不擅长书法、缺乏深入研究的人，却凭借各种手段成为了书法教授，窃取了权力，并在书法圈内拥有了一定的话语权。更令人担忧的是，他们甚至影响了一批原本坚守传统书法的书家，让他们走上了以“创新”为名，实则偏离传统的丑书之路。这种混乱现象的背后，暴露出书协在维护书法艺术秩序、规范书法教育方面的严重不作为。 jd~r~.y  
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  书法，这一承载中华文明千年风骨的雅艺，如今却在商业与浮躁的裹挟下沦为名利场的玩物。所谓“大师”者，或靠关系登堂入室，或凭炒作声名鹊起；所谓“创新”者，或吼书嘶吼如市井杂耍，或射墨泼洒似跳梁小丑。当“一草遮百丑”成为常态，书法艺术的精髓正被粗鄙与功利蚕食殆尽。 .'SM|r$  
  乱象一：商业投机与审丑狂欢 =`{!" 6a  
  书法界早已异化为名利竞技场。有人以“行为艺术”之名行哗众取宠之实：针管射墨、吼叫挥毫，将笔墨的静气撕扯成闹剧；更有人借媒体炒作、人情评审，将拙劣字迹包装成“天价艺术品”。此般乱象，实为对传统的亵渎——书法不再是“心正则笔正”的修为，而成了“价高则名盛”的投机买卖。 qA*
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  乱象二：体制溃烂与才士埋没 uD<*g(R  
“高台藏鼠辈，民间卧麒麟”道尽评审机制的溃败。某些所谓权威机构，沦为利益交换的温床：关系户以拙作充经典，真才者因清高遭冷落。更可悲的是，教育体系亦推波助澜——重形式临摹而轻文化底蕴，培养出一批“画鸭大师”，徒具形似而魂灵空洞。 %1e`R*I  
  乱象三：大众失语与审美降格 k:af  
  当市场以噱头论价值，当观众以猎奇代鉴赏，书法便彻底沦为流量附庸。大众对“丑书”的盲目追捧，暴露了审美教育的缺失；资本对“怪书”的疯狂炒作，折射出文化信仰的崩塌。若连“雅俗之辨”都弃如敝屣，何谈传承？ F!.@1Fi1  
  书法艺术的发展现在越来越难以被普通人所理解，这究竟是普通人的审美能力无法跟上时代的步伐，还是书法家的创作理念已然远离了民众的期待？从艺术服务于大众的角度来看，那些被称作“丑书”的作品，其实并非因为老百姓的眼光存在问题而难以理解，而是因为某些书法家的创作已经超越了丑陋与美的界限，陷入了令人反感的恶心与低俗的漩涡之中。 om@` NW  
  身处教授、会长、院长、主席等显赫地位的书法家们，不同于普通的书法爱好者。他们是书坛的权威，其作品和言论往往能引领风尚，影响整个书坛的走向。一旦这些“大拿”们开始创作“丑书”，无疑会使得书坛传统风貌背离，丑陋之风盛行。事实上，近年来书坛上丑陋之风的蔓延，并非来自广大书法爱好者的推波助澜，而是这些教授级人物示范丑陋、竞相成风所致。他们的“丑书”作品使得书坛秩序混乱，昏暗不明。 @aBZ|8
 
  坦率地说，中国书法理论在发展上存在滞后现象，特别是“现代书法”理论，其体系显得支离破碎，且主要在专业圈内流传，难以普及到广大民众。那些热衷于舞文弄墨的朋友们，往往只局限于讨论“二王”等传统书法名家，或是临摹“欧柳颜赵”等碑帖，缺乏对书法整体格局和未来走向的宏观把握与认知。 A87Tyk2Pi  
  现今书坛，现代书法概念已逐渐被“丑书”所替代。“丑书”之风盛行，书家们竞相展现其独特“丑态”，以丑为美，以丑为尊，其泛滥之势令人担忧。然而，与这种风靡一时的现象形成鲜明对比的是，大众对“丑书”的批评之声此起彼伏，甚至不乏激烈的指责与谩骂，将“丑书”视为不可容忍的祸害。 20hE)!A  
  审视如今的书坛现状，不难发现，现今书家们对书法的轻慢与亵渎已到了何等程度。 /X8b=:h  
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  近来，13岁少年李明因书法视频《将进酒》爆红网络的现象，折射出当前书法界存在的多重乱象，主要体现在以下方面： C[wnor!  
  一、美育理念的缺失与功利化倾向 iT IW;Cv  
  李明作品中"江湖体"的盛行，暴露了大众对书法审美标准的模糊化。其任笔为体、聚墨成形的书写方式虽获千万点赞，却违背了传统书法"笔法为筋骨，结字为皮肉"的基本法则‌。这种追捧现象反映出社会普遍存在"重技轻道"的误区，将书法简化为视觉奇观而忽视其文化内涵‌。更值得警惕的是，短视频算法偏好"惊艳瞬间"的机制，进一步加剧了这种功利化倾向‌。 V_0e/7}Ya  
  二、专业教育体系的断层 II),m8G  
  李明来自边远农村的成长背景，揭示了书法教育资源分配的不均衡。调查显示，多数中小学由非专业教师兼任书法课，导致青少年难以获得系统训练‌。这种专业指导的缺位，使得许多孩子通过短视频学习"江湖体"，形成"控笔能力虽强但路子走歪"的畸形发展‌。 =#uXO<   
  三、流量逻辑对艺术价值的消解 `yc.A%5  
  李明的走红精准踩中网络流量密码：少年天才标签、极限叙事（日书150幅）、视觉爽感等‌。这种"速度与厚度的错位"将书法降格为娱乐符号，正如黄庭坚后人所言："书法需静心体会古人心迹，而非笔墨游戏"‌。当评价标准简化为"写得快""写得帅"，艺术便失去了传世价值‌。 3~M8.{ U#V  
  四、权威媒体的推波助澜 $yOfqr  
  《人民日报》等官媒的转发虽本意鼓励传统文化传承，却客观上加剧了争议。评论区"天才"与"江湖体"的激烈争论‌，以及后续视频下架引发的"动了谁奶酪"质疑‌，都反映出权威话语与专业评判体系的割裂。这种现象本质上是对"丑书与拙书"界限的混淆‌。 `Ol*"F.+I  
  当前书法界的乱象，实则是传统文化在数字时代遭遇的普遍困境。要破解这一困局，需建立"循序渐进"的审美标准：从符合法度（初级）到具有个性（中级），最终承载文化（高级）‌。"貌似龙飞凤舞，实则荒腔走板"的江湖体，正在阻断书法传承的千年文脉‌。 jLcW;7OAC  
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  书法之复兴，需三重觉醒：其一，重建评审铁律，以作品而非人情定高下；其二，深耕教育本源，将文化厚度与技法传承并重；其三，唤醒公众自觉，以审美素养抵制哗众取宠。唯有斩断功利锁链，方能让笔墨重归“达其性情，形其哀乐”的真谛。 QK//bV)  
  今日书法之困，实为时代精神之困。当“艺术”沦为表演，当“大师”充斥庙堂，我们更需以刀笔般的犀利，剖开这层虚火——唯有刮骨疗毒，方能见筋骨；唯有去伪存真，方得见风骨。 y?Fh%%uNr  
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江湖体书法都比丑书强！ CEZ*a 0}=  

一看才知道书法界污泥浊水横流。书法是中国文化的精华，是士大夫与儒生千百年修炼的瑰宝。如今竟然有失心疯的孽畜在糟蹋书法，这是豪华盛宴的后厨泔水桶与茅厕，且由他疯癫。那个农村少年写得还算规矩，怎么也被狠批了？是江湖体？ En-eG37l  

鬼画符高手在民间 oDrfzm|[Y  

引用

引用楼主0917于2025-09-25 11:06发表的  :发疯的人有很多，也挺可怜的，可恨的是后面一群拍手叫好的人。 (2025-09-25 11:06)  WK)hj{k  

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上海垃圾分类那位大仙 }Go?j# !  

一直都存在 S52'!WTq  

该整顿了 )|3BS`  

发疯的人有很多，也挺可怜的，可恨的是后面一群拍手叫好的人。 w#6)XR|+,.  

  书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。 \9fJ)*-  
  狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。 z}Lf]w?  
  书法的内涵主要包括以下几个方面的内容： shD4";8*@  
  1、书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。 2]y Hxo/6  
  2、书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。 3*T/ 7\  
  古人所谓“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法，它对汉字形体结构的分析极具指导意义。 `PZ\3SC'i  
  3、书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。 j0^1BVcj  
  4、书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称“用笔”，指运笔用锋的方法。字法，也称“结字”、“结构”，指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。章法，也称“布白”，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理。墨法，是用墨之法，指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。 :-_"[:t 5Z  
  所以在我看来，那些吼书、射书都不能称为书法，而是纯粹属于行为杂碎艺术，打着书法的旗号欺骗群众，是别有用心的丑化中国书法！ QFK'r\3pU  
  对于小李明的字归纳为江湖体也可以理解。毕竟他的字法、结构、笔法都与汉字的笔顺及美的结构差距很大，要知道，书法光有笔力、气势而缺少了字的基本用笔、笔法、结构，其作品也只能归纳为乱书、江湖体。 Z;z,dw  
  如果书法创作只考虑速度而不考虑其作品的用笔、笔法、结构、墨法、章法，只注重力与势那么这样作品也是不成功的。正可谓“无源之水，无本之木”也。 e,xJ%f  
  书法学习为什么要先学楷书，其主要目的就是掌握汉字的基本笔顺、框架结构布局而已，书法创作重在"固本强基”！小李明的书法“固本强基”的缺失，其结果必然是昙花一现，成为俗书而已。 # 0d7
  
  一件好的书法作品是综合各种形式用笔、笔法、结构、墨法、布局、章法、力有度、行有气、情感等等综合而成的。 Dm%Q96*VAq  
  大众对小李明字的大加赞赏是走马观花、浮光掠影而已。 'C=(?H)M  
  一件好的书法作品要经得起时间的沉淀与推敲及考验的。 0 .UN  
  曾吼书、邵射书及王乱书必将被扫入书法历史的垃圾堆！ ]Q
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中国的艺术类、文化类、影视类圈子基本都是当年没被清算的满清遗老遗少组建起来的，长期崇洋媚外，张嘴闭嘴祖上是什么旗，内部则是乌烟瘴气，牛鬼蛇神。。。 3kh!dL3D  
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陈丹青很多人喜欢吧，水平也有，但是长期跪舔美国 jd2 p
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引用

引用楼主h华尔街于2025-09-24 22:12发表的  :现在也有“复制发帖家” (2025-09-24 22:12)  Pqj\vdzx  

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我一直以为是AI写的 V3T.EW  

现在也有“复制发帖家” \rT>&o .i  

如今有一个现象，但凡现在的书法冠上一个所谓的家，就是为了让人看不懂，凡是普通人看不懂的书法都可以称为一个家。 *v: .]_;