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| lvqinfu | 2024-03-29 07:47 |
清明前节吵纷纷，南通一纸断人魂，借问祭祖何迷信，网友遥指民政村 清明节祭祀先人，摆供品、烧冥币，是千百年来形成的民间传统。这一习俗背后，蕴含的是人们对亲人的深深思念和无尽缅怀。尽管时代在不断发展，但传统习俗依然有着深厚的文化根基和广泛的社会基础。在这样的背景下，简单粗暴地禁止冥币纸钱的制造和销售，不仅是对传统文化的粗暴干涉，也是对民众情感的漠视。 qvn.uujYS 清明节是弘扬孝道、追思亲人、祭扫悼念的传统节日。当今时代，几乎没人相信冥币纸钱等会有什么实际作用，人们烧冥币纸钱，无非是向祖先表达一份哀思，也给自己的心灵一丝慰藉，仅此而已。 [t4v/vQ T 近日，江苏省南通市发布《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告》，要求全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。违反相关规定的，由相关部门予以没收，可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款，甚至追究法律责任。通告发布后随即引发热议。 B&cIx~+ “一刀切”禁止制造、销售冥币纸钱，没有法律依据，在法理上存在争议。我国《大气污染防治法》规定，“国家鼓励和倡导文明、绿色祭祀”，并未禁止制售、使用冥币纸钱。虽然《殡葬管理条例》规定“禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品”，但究竟哪些物品属于“封建迷信的丧葬用品”，法律法规的条文中并没有详细列举，而且这一概念的界定在学界也有争议。  “一刀切”的政策，看似雷厉风行，实则违背了实事求是、具体问题具体分析的原则。实际就是典型的凌驾于法律之上的官僚主义作风。不同群体、不同文化背景下，人们对于祭祀方式的接受程度和理解深度都有所不同。“一刀切”禁止，不仅不能真正达到移风易俗的目的，反而可能引发民众的反感和抵触，属于治标不治本。 C m[}DB 移风易俗是一项长期而艰巨的任务，需要耐心细致地引导和教育，而非简单粗暴地禁止和处罚。一边是千百年来约定俗成的传统祭扫方式，一边是环境保护、移风易俗的治理需求，与其简单粗暴地使用“堵”的选项，不如在二者之间寻找平衡点，以春风化雨般的措施引导人们树立文明祭祀的观念。 e:O,$R#g eiK_JPF A- 禁止焚烧冥纸冥币，并非南通首创，别的地方早有尝试。典型的就是哈尔滨，该市早在2017年就下发了禁止焚烧冥纸冥币的通告，违反规定的也要处罚。可是政策推行了数年，每一年清明前夕，当地都要再三重申，或者开展专项治理。在2023年清明前夕，哈市依法治理冥纸冥币领导小组还在行动，官方消息称：查处违法销售冥纸冥币商家150余户，取缔各类马路市场、店外经营和占道摆放的冥纸冥币贩售点近100处，收缴冥纸冥币及零散祭祀用品20余吨。  看起来行动效果显著，但是换个角度想，这个政策执行了七年，依然有这么多人在销售，更不要说还有多少人坚持去焚烧。这到底是该怪民众的觉悟不够，还是该怪政策本身就欠缺合理性，是逆民心而一意孤行？如果一个政策，始终得不到老百姓普遍认可，却耗费巨大的人力、物力去彼此消耗，这又是图什么呢？ Z6I|Y5#H 如果从民众的视角来看，哈尔滨的做法，显然不能算是经验，只能算是教训。慎终追远，是中国人根深蒂固的一种文化信仰，而焚烧冥纸冥币，是信仰落地成民俗的一部分。在集中焚烧的区域和时间段，的确对环境会造成一定影响，但这个影响是不是大到了迫切需要根治的程度，则是大可怀疑的。地方政府逐步引导观念和祭祖方式的改变，或许可以接受，但一刀切地想在短时间内彻底取缔，则是对权力的盲目自信。 U F"%FF 官方媒体央广网认为，扫墓祭祖，是中国自古以来追思缅怀祖先的方式，焚烧冥纸只是祭祖的一个环节，谈不上封建迷信。南通不该以封建迷信为由简单粗暴禁止人们焚烧冥纸。直言这样的管理机械、不切实际、缺乏人情味。  总而言之，南通与其像哈尔滨一样，推出一个执行成本巨大、又不得民心的尴尬政策，不如现在就多听听民众的声音，把一刀切变成循序渐进，在焚烧管理环节多下功夫，这才是更符合精神文明建设的做法。 a_Y<daRO 坛友们，你们认为焚烧冥纸是封建迷信吗，你们认为南通的这个通告合法合理吗，谈谈你们的看法怎么样？ ]N'3jf`W UhH#> 2r_ |
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