湮没的雅乐4——溧阳已经消失的古代建筑之坊（又名《从招远坊说起》）

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  不久以前，溧阳团城护城河老码头街边竖起了一座牌坊，取名“招远”。牌坊两边还刻了元代溧阳教授仇远的四句诗（律诗截句），作为楹联：“万家大县旧留都，一派中江入太湖。缩项鱼肥人鱠玉，长腰米贵客量珠。”这座牌坊的名字以及牌坊两边的四句楹联一揭幕，立马引起溧阳市民的热议甚至招来一片质疑的声音。迫于压力，不到半年时间，这座牌坊的设计、建设者被迫偷偷铲掉了牌坊的名字和楹联，使它一夜之间变成一座无字的建筑，委屈地矗立在老县衙西对面的护城河边。 'ZT^PV\
  为什么会出现这种状况？我们还得从牌坊的根源说起。 4Z1ST;
  牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前，以及主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。 Diy8gt
  另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。关于“衡门”，我们目前所看到的最早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”最迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊” 与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。 zxJ]"N
  溧阳老城以及周边区域的古代牌坊有多少？依据史料记载，粗略计算估计有数十近百座。其名字、分布以及相关情况如下（基本不包括位置在乡下的）： ?b*s. ^
1~2、善政坊、善教坊（在老县官署门左、右侧，明朝知县靳璋题额） @"hb) 8ng
3~4、兴贤坊、育贤坊（在老春雨桥左右） VE#Wb7
5~8、崇儒坊、观德坊（在社学右侧）、解元坊（为元朝严瑄立）、登云坊（为明朝把士聪立）（以上四座在城东南隅） e63uLWDT
9、澄清坊（在老察院右侧） N6>(;ugJ1-
10、迎恩坊（在西门外） rEv@YD
11、钟英坊（在县【老县衙，下同】西） S-P/+K6
12、三忠坊（在清安水西村，为宋朝赵方、赵葵、赵淮立） p%#<D9S
13、五桂坊（在沙涨村，为元朝偰文质五子立） .+qQYDEw
14、登云坊（在春雨桥右侧，为明朝彭守学立） ,eOB(?Ku
15、登瀛坊（在书院【疑似平陵书院】右侧，为明朝王贞立） ZNJ@F<
16、登庸坊（在古代城西明义乡，为明朝黄琮立） a,xycX:U
17、世科坊（在【县】治南，为明朝吕和立） ]*vdSr-J
18~19、都宪坊（在老察院左侧，为明朝芮钊立）、同名牌坊（在城东隅，为明朝蒋宗鲁立） ?<V?wsp
20~23、义门坊（四座，地址不详）明朝正统年间，为福贤区狄铭，永定区吕彦祥、陆旺，永成区史德立 6tXq:
24、忠节坊（地点，在学【学宫】东）明朝成化十三年，巡抚周忱为戴庆祖奏建，裔孙戴圣明重修。 n\QgOSr<
25、世恩坊（在县前，为明朝戴昇立） 3cFf#a#
26、登科坊（在西门外，为明朝彭鼎立） ~KHVY)@P
27~28、双凤联桂二坊，（在城东隅，为明朝达红、达淇立） MTsM]o
29、司空坊（在旧水上关，为明朝刘绛立） Qi^Z 11
30~35、进士坊（11座为12人立，前明朝）史詠（东门）、强珍（西门外）、缪橒父子（知府行馆左）、陈钺（县左）、潘楷（县东）、胡汝砺（县东隅）、王琳、史彬、史常、史学、杨英，此五人的牌坊在乡下。 V}bjK8$$
36、忠义可嘉坊（在北街西，明朝，为史际立） R?68*} `7
37、绣衣司马坊（在北街口，明朝，为狄斯彬立） S)lkz'tdk
38、乡会魁元坊（在县右侧，明朝，为马性鲁立） ->sm+H-*
39、解元进士方（在城东街，明朝，为马从谦立） .>CPRVuVI
40、叔侄解元坊（在县左侧，明朝，为马从谦、马一龙立） y6LWx:
41、少司成坊（城北街，明朝，为马一龙立） cFaaLUZk
42、科第坊（在旧下水关，明朝，为彭谦立） ?6yjy<D)$e
43、昭代貤恩坊（为狄冲狄斯彬赠父母立，地点不详） JF # # [O
44、凌云坊（为明吕和、吕充立，地点不详） t5[#x4 p
45、清卿坊（在城东街，为明朝史继辰立） e]`[yf
46、恩荣坊（在春雨桥，为明朝钟遐龄立） >[MX:Yh
47、奕世恩荣坊（在下庄【夏庄】史贻直宅）——这座牌坊疑似有两座，其中一座在宜兴，名字叫恩荣坊。 5Eg1Q YVt
48、擢秀坊（在城西隅，为明朝蒋辂立） M%Ji0v38
49、二烈坊（在清安水西村，为宋朝赵淮之妾翠莲、绿云立） cimp/n"
50、节孝坊（在节孝祠，为陈际妻王氏立，据说建而未成） MJOz.=CbhR
51~56、为清朝陈名夏（会元、探花）、宋之绳（榜眼）、马世俊（状元）、任兰芝（榜眼）、黄梦麟（探花）、任端书（探花）申报而未建成。 Q(lo{AFc
57~60、在学宫遗址内：棂星门、恩荣坊（又名科第、敷教）、贤俊坊（又名儒林、成贤），德参天地坊、道冠古今坊（此二坊为前面二坊荒废后，清朝重修建的） m4aB*6<lq
61~？、？坊。在学宫东边庙宇遗址内（略） `Zf^E >)
  通常意义的牌坊就其建造意图来说，可分为六类:一是功德牌坊，为某人记功记德。二是贞节道德牌坊，多表彰节妇烈女。三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。五为长寿坊。六为寺庙坊。而古代溧阳城的牌坊，依据字面的解读，我们也可以大致归纳出以下四类： QFw +cy
  第一类，官府为告诫、劝善，或者感恩而立：如善政坊、善教坊、兴贤坊、育贤坊、崇儒坊、观德坊、澄清坊、迎恩坊、钟英坊、贤俊、德参天地坊、道冠古今坊等。 *-MM<|Qt
  第二类，为当地某个人物取得显赫功名（德）、官职、业绩立：如状元坊、进士坊、解元坊、少司成坊、科第坊、乡会魁元坊、登科坊、登瀛坊、登云坊、登庸坊、世科坊、凌云坊、擢秀坊、都宪坊、恩荣坊、奕世恩荣坊等。 wN`jE0 {
  第三类，为旌表某人或者几个人的忠良、贞节、道德、义行、清廉立：如二烈坊、节孝坊、三忠坊、忠义可嘉坊、忠节坊、义门坊、世恩坊、昭代貤恩坊、清卿坊、双凤联桂二坊、五桂坊等。 }x@2]juJ
  第四类，区域地标。如育材坊、仁和坊、瑞莲坊、永定坊、招远坊等（从元代开始，可能更早，为建制范围所设地标），再如现在的唐家村牌坊。 %JXE5l+pJ
  据《嘉庆溧阳县志.区村》记载，元朝官署给溧阳城里以及城郊居民划定五个区域，当时简称坊，即育材坊、仁和坊、瑞莲坊、永定坊、招远坊。到明朝还保存着这种建制。先是五坊，后来又逐步新辟三坊——中左坊、中右坊、新坊，变成八坊。后三个，明显只有方位区域的意思了。直到明朝万历四十二年（1614），才将八坊并成一区——永利区。 @HQ`~C#Z'
  招远坊原本应该是溧阳老城从元朝初到明朝晚期存在的一个区域名。且具体地点在溧城西门外一带（《嘉庆溧阳县志.庙》）。我们可以毫无争议地说，这片区域应该有地标，可能还不止一座，这个（些）地标上边标注的应该就是“招远坊”！而且，为了便于管理，明朝时代，坊内的行政长官就叫坊长！ xgbJ2Mh
  如此说来，今天在护城河边上所立的牌坊，如果取名“招远”，那就成了一个路标——一个元明朝代显示区域、路标的复制品！ }3o|EXx=
  再来看看牌坊上的楹联。 gGr^@=;YC
  首先，牌坊可以有楹联，甚至写诗歌。比如说，位于古徽州府歙县郑村镇棠樾村东大道上的棠樾牌坊群。共有七座，明建三座，清建四座。其中第二座牌坊为始建于明代永乐年间的"慈孝里"牌坊，乃明朝皇帝亲批"御制"，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的"慈孝诗"记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下"慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡"，并拨银将"慈孝里"牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊两朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。 :e]a$
  其他地方的牌坊有无楹联的情况，完全依据情况不同而有区别。例如，溧阳埭头史氏宗祠纪念馆，几座牌坊有的有楹联，有的就没有楹联。其中“灵雨坊”的对联为：“汉廷爵士分封远，宋室龙章锡号新。”据说，这副楹联还是宋徽宗赐题的。 ]4~lYuI4
  但是，诗句可以引用来做对联（楹联，下同），而对联却不完全是诗歌，因为对联有一个基本要求，就是必须讲究对仗、平仄。当初新“招远坊”在建的时候，选用了元代仇远的律诗《题溧阳市》的四句截句。严格地说，这首律诗只有颔联与颈联是符合对仗与平仄要求的，即“缩项鱼肥人脍玉，长腰米贵客量珠。”以及“府分南北寒芜合,桥直东西夜市无。”而第一联的两句：“万家大县旧留都，一派中江入太湖。”却并非对仗句式，也非历代描写溧阳的最佳之作。还有，尽管这后两联的对仗平仄符合对联的要求，出处也没有问题，但诗句的意境却并不是完美无缺的，尤其是后一联。 !;0U,!WI
  如今这座曾叫“招远坊”的牌坊凄凄惨惨地立在护城河边，已经两三年了，成为一座不见一个文字的纯牌坊型建筑，且不必再深入探讨它的造型、位置等元素。但是，依照溧阳人的聪明和智慧，我猜想，这座牌坊一定会有它声名远播、字迹熠熠生辉、全身披红戴绿的一天的！ IAYR+c
  如今，在上黄和上沛，还保存着古代牌坊；而在城内唐家村，城北塍圩里，南渡旧县村等等，也有一些牌坊正在被悄悄竖立起来。希望这些新牌坊，不仅存在一些地理信息，更多的是能包含一些丰富、高尚的文化元素。 ]+(6,ct&.
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随风潜夜	2021-01-30 08:47
别桥马家村口新坊：扶风勋业标铜柱，濑水科名冠玉堂。

北门新村	2021-01-30 09:00
我记得原来在荷花新村那个靠原实验小学，朝北大街的哪个地方有一个牌楼的，这个牌楼进去左边就是实验小学的围墙，还是那种大块石头驳起来老式围墙，右边就是一片居民区，……！记忆也许不真切。

管见针砭

2021-01-30 09:28

引用
引用第2楼北门新村于2021-01-30 09:00发表的 : sA'6ty
我记得原来在荷花新村那个靠原实验小学，朝北大街的哪个地方有一个牌楼的，这个牌楼进去左边就是实验小学的围墙，还是那种大块石头驳起来老式围墙，右边就是一片居民区，……！记忆也许不真切。 %1O;fQL

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是的。您记性很好！从溧阳县志上，能看到的牌坊在文昌阁边上。也就是高静园东边河对面。

海阔天空12	2021-01-30 11:27
戴埠镇颜巷村有个牌坊

管见针砭	2021-01-30 12:38
引用引用第4楼海阔天空12于2021-01-30 11:27发表的 : uoHNn7W 戴埠镇颜巷村有个牌坊 YN`H BFH 87=^J xy 不会是古代的吧？

春岭樵夫	2021-01-30 15:01
引用引用楼主海阔天空12于2021-01-30 11:27发表的 :戴埠镇颜巷村有个牌坊 (2021-01-30 11:27) Td G!&:> XLL/4) 是贞节牌坊。

春岭樵夫	2021-01-30 15:07
我记得上世纪五十年代，溧阳城里除孔庙前面的牌坊外，还有两处残缺的石牌坊。一处在北大街，另一处在五圣巷，那里有一个地名叫状元门。

东园舍人	2021-01-30 16:23
赞！

管见针砭

2021-01-30 16:50

引用
引用第7楼春岭樵夫于2021-01-30 15:07发表的 : zOGU8Wg
我记得上世纪五十年代，溧阳城里除孔庙前面的牌坊外，还有两处残缺的石牌坊。一处在北大街，另一处在五圣巷，那里有一个地名叫状元门。 # g_Bx

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溧阳有一个五桂坊，不过在沙漲村，沙漲出过偰姓武状元；马世俊是文状元，却没有能够由当时的官府给他立牌坊。

管见针砭	2021-01-30 16:53
依据史全生教授的研究成果，证明为史贻直竖立的牌坊确实有两座。都叫恩荣坊。

天目深瞳	2021-01-30 21:51
招远坊的四句诗，前两句写溧阳的地理位置地形地貌，很恰当，可惜对仗不工整。后两句抹掉，前两句留下有何不可？溧阳人说风凉话多的，成事的人哪里去了？

管见针砭

2021-01-30 22:23

引用
引用第11楼天目深瞳于2021-01-30 21:51发表的 : >P/][MT
招远坊的四句诗，前两句写溧阳的地理位置地形地貌，很恰当，可惜对仗不工整。后两句抹掉，前两句留下有何不可？溧阳人说风凉话多的，成事的人哪里去了？ 8,atX+tc

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不管用谁的作品，来悬挂在这种地方，众目睽睽之下，评头品足的人总还是会有的。就如牌坊的存在，竖起来就不怕让大家看，给大家议论。 XXh6^@H=
不过，既然是对联，就应该讲究对联的格式，否则会惹出笑话，贻笑大方。

平陵一哥	2021-01-31 14:19
又看了一遍！

管见针砭

2021-02-01 03:12

引用
引用第13楼平陵一哥于2021-01-31 14:19发表的 : ;/0 Q1-
又看了一遍！ cW{1 Pz^_

W$'R}L
谢谢一哥关注！ z.6$W^
牌坊作为路标，其实还不止招远坊这种区村标记物。溧阳史氏明朝的一位山东左参政史学（从三品），在其墓道之前，也有一座牌坊，遗物残片被收藏在南山后白云堂，上面就只有“山东左参政史学墓”几个大字。

天目深瞳	2021-02-02 12:33
无字牌坊没人讲了，这就是溧阳？

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