施祐和溧阳——《溧阳施氏宗谱》源头考
施祐和溧阳 ——《溧阳施氏宗谱》源头考 □星河皓月 QSy #k~ o' DXd[y P8s'e_t □□几年前,听说溧城东门外上田施氏(有政堂)拟续修宗谱,我便在心里盘点了一下自己所认识的族人。他们大多靠着上田村离城近,起早摸黑种些蔬菜,进城兜售,个人成就感和财富积累都比较弱。有几家虽在城里谋生,但秉承了施氏祖辈耿直的个性,脾气又相当温和,和光同尘,因此都是很靠谱的平头百姓。这样一族人,续修宗谱应该“不易哉”!然而他们决心已下,硬是靠着一家贡献几百几千一两万元的积少成多,凑足了经费,由热心族人担纲编务,于今年冬至前完成了《溧阳施氏(有政堂)宗谱》续修工作。当家人喜滋滋领回装着新谱的大箱子时,我迫不及待接过(很沉,有搬不动之感),心想以前都是看别人家的宗谱,现在领到了夫家的谱,一下子踏实了![attachment=2797275] pr-!otz
▲溧阳施氏(有政堂)宗谱谱箱 {Z|.-~W dDk<J;~jGJ !'C^qrh □□说起来,这次施氏(有政堂)能续修宗谱,还不得不提一个“不易哉”的人——上田村民施桂福(已故),是他偷偷保存了父辈传下来的一套宣统乙酉年(1909)《溧阳施氏宗谱》,为这次续修提供了条件。由于新谱将繁体字进行了简化转换,已非“原味”,我们便请达明兄帮忙,向施桂福的儿子胜良借阅珍贵的宣统乙酉版。这套老谱经过一百多年的风雨侵蚀,虽然纸张发黄有破损,内容却完整如初。小心翼翼翻开一页页薄如蝉翼的宣纸,溧阳施氏家史赫然在目,从始迁祖施祐于南宋绍兴五年从浙江乌城(今湖州)来溧阳任知县,到今日有政堂续修宗谱,近900年来世泽相传,觐光扬烈,亢厥家声,意义深远。其中始迁祖施祐,不仅在家族中世代流芳,在溧阳历史甚至南宋历史上都值得大书一笔。[attachment=2797276] $NWI_F4
▲宣统乙酉版《溧阳施氏宗谱》卷二封面 [attachment=2797277] NC2PW+(
▲宣统乙酉版《溧阳施氏宗谱》重修序 [attachment=2797278] |v{a5|<E
▲宣统乙酉版《溧阳施氏宗谱》内页 [attachment=2797279] T3{qn$t8
▲宣统乙酉版《溧阳施氏宗谱》收藏凭据 L*VGdZ □□施祐(1086—1154),字世安,号春雨,乌城县(今浙江湖州)杼山里人。最早的《溧阳施氏宗谱》由他的独子阳和于乾道六年(1170)纂修,收录了龙图阁学士、溧阳人钱周材写的《世安公传》,详述其生平事迹: cj<j*(ZZ □□“(施祐)性英敏,读书过目成诵。十四岁始执笔,为文洋洋洒洒,数千言立就。试于有司,辄冠军,登宣和辛丑进士。时童贯、王黻用事,朱勔以花石聚怨于东南,盗贼满野,北又议取燕云。公知时事已不可为,乃纵游湖山,绝意仕进。靖康改元,诏征用之。辞以养亲,不果出。建炎之末,女真入建康,州郡半为残破。会侍御史常同上言施祐才可用,不可放弃。且遗书劝公进取,宜忠勤报国,共济屯否,不得高卧林泉,置理乱于度外。公求以州县自效,授溧阳令。其时,学校公署尽爇于兵,痍伤载道,居民十无二三。公至,一意抚循,戴星出入,招集流亡,劳来还定。越三年,政通人和,易创残之地为富庶之区。于是捐俸鸠工,重新文庙,次儒学,次公署,老少皆踊跃趋事,有子来之詠。善者劝,恶者惩,民怀而俗易,亦足以知公之德有守,而才有为矣!郡守以公劳勚上之执政,迁知太平军。民伏关请留,虽不果,然亦未赴新任。以老疾卒于溧,民如失父母,奔走悲号者踵于路,柩不可行。因葬城东隅,从民愿也。后遂家于溧。公娶夫人孔氏,封宜春县君。子一阳和,中博学宏词。庐公墓,朝夕哭泣,三年如一日,有白雀飞止其傍。女一,适秦焴,以进士佥判宁国军,累直文华阁、中奉大夫,封襄阳郡君。”[attachment=2797280] z|yC [Ota
▲溧阳施氏始祖世安公施祐像 D058=}^HE T ~t%3G
o0Hh&:6!M □□钱周材比施祐小10岁,是宋孝宗的老师。绍兴年间,他两任常州知州,又是溧阳人,对施祐可谓了如指掌。从传记内容看,施祐年轻时就博学多才,名声在外,但面对黑暗的北宋政局,无意做官,朝廷下诏都敢拒绝。在会侍御史的劝说下,才放弃“高卧林泉”的隐居生活,决心在艰难的时局中为百姓谋福利,为南宋朝廷效力。绍兴五年(1135)三月三日,宋高宗下诏,封施祐夫人孔氏为宜春县君;三月六日,下诏授施祐为溧阳县令,明示“无须退避宜即钦承(不能推辞,应当接受皇命)”。自此,施祐离开了浙江乌城县杼山里,携家带口,赴任溧阳。这一走,他一定想不到,与溧阳的不解之缘,竟使他死后“柩不可行”,只能“从民愿”葬于溧阳城东,子孙后代从此“家溧阳”。
6i\b& □□有关施祐在溧阳的政绩官声,嘉庆《溧阳县志》记载,他在溧阳遭受金兵侵略,生灵涂炭、满目疮痍的情况下,修建儒学,建金渊书院,勤于政治,士民瞻仰。对此,钱周材的《世安公传》记述更详实。如果将传记结合《溧阳县志》相关内容,我们会发现,施祐对于溧阳,有着更为深远的意义和影响。 #,qikKjt2 □□首先,他励精图治,“越三年,政通人和,易创残之地为富庶之区”,显示了非凡的政治才能。施祐任溧阳县令时已50岁,此时随高宗南渡迁居溧阳的达官贵人、文人雅士已为数不少,嘉庆《溧阳县志》记载的就有平章(官名)陈康伯、行省副使狄英、右迪功郎石思义等,还有选择在这里隐居的秦桧之兄秦梓,以及他的杼山同乡、侍郎刘岑。施祐作为一个小小的地方官,能在三年里使溧阳面貌焕然一新,除了民众的拥护和支持,一定也离不开这些大佬们的提携和帮衬。仅凭这一点,我们就可看出施祐的格局和能力,正如侍御史所言:施祐才可用。 Oox5${#^ □□其次,他捐俸鸠工,修建文庙学宫;劝善惩恶,使民风得到净化,体现了非凡的道德感召力。施祐重视学校教育和人格修养,从自己做起,捐出俸禄用于地方建设,带动民众有钱出钱、有力出力,推动物质文明和精神文明协调发展。南宋随高宗南渡迁居溧阳的外来户,都是因爱溧阳山水而择地而居。到了施祐任溧阳令后期(或离世未几年,待考),澶渊(今河南濮阳)人王端朝,这位受到皇帝青睐的博学宏词科大才子,迁居溧阳的理由是:“是邑有李太白之英风,故其人多秀而文;有伍子胥之故迹,故其俗多义而勇。”也许正是由于施祐和这些外来“贵人”为溧阳奠定的坚实基础,才有了赵葵请求宋理宗 “赐居溧阳”,有了宋理宗赐夏贵“溧阳田三十顷”,使溧阳俨然成为南宋皇朝的“后花园”。 d=wzN3 ;- □□其三,春雨桥(现名东风桥)因施祐而得名,表达了溧阳百姓对他的怀念和敬仰。在阅读《溧阳施氏宗谱》时,我遇到问题总会请教溧阳史氏文化研究会族谱研究专家史荣之先生,他的古文造诣在文化界首屈一指。荣之先生看过施祐传记后,蓦然问:“城里春雨桥,与施祐有关不?”我听了真有醍醐灌顶之感。施祐字春雨,其女嫁给了秦梓的儿子秦焴,两人系儿女亲家。护城河东有纪念秦梓的秦公桥(今夏桥),据传当时秦梓住在桥畔。而城中的这座春雨桥,不也靠近施祐住的公署吗?以施祐号“春雨”名之,用以纪念他在溧阳的功绩,合情合理啊!嘉庆《溧阳县志》记载,春雨桥因陆子遹重修时天旱遇雨而名,似经不起推敲。 *pvhkJ g( □□施祐子阳和始修《溧阳施氏宗谱》时,由平章陈康伯(时间上有误,迁居溧阳的陈康伯与平章陈康伯是否同一人,待考)、太学博士李若水、知枢密院事兼参知政事曾从龙分别作序。扉页上有抗金名臣、民族英雄李纲的题词:清白遗风。其后溧阳施氏子孙经过12次续修,谱系非常明晰,从未有中断。[attachment=2797281] \J
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▲始修《溧阳施氏宗谱》扉页题词 +B'9!t4 2 (N43?i
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