查看完整版本: [-- 知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。——《吕氏春秋》 --]

论坛入口 -> 百姓生活 -> 知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。——《吕氏春秋》 [打印本页] 登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

lvqinfu 2021-01-07 06:29

知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。——《吕氏春秋》

UpgY}pf}  
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。以下是其中42名句。

%/:{x()G  
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》 J@y1L]:  
不知而自以为知,百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》 p*rBT,'  
流水不腐,户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》 byYdX'd.  
全则必缺,极则必反,盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》 T3o}%wGW  
竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》 'Dq!o[2y  
善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》 ; 2vHdN  
言之易,行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》 ^3Ni  
吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》 N4%q-fi  
人以自是,反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》 .VVY]>bJg@  
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》 *sqq]uD  
见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》 .Z}ySd:X  
凡音者,产乎人心者也。——《吕氏春秋·纪·季夏纪》 vv  _I o  
东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》 &WIiw$@  
甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》 )~<8j  
求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》 "qRE1j@%a  
君子必在己者,不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》 [e )j,Q1  
欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》 wwS{V  
私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》 32=Gq5pOc  
执一者至贵也,至贵者无敌。——《吕氏春秋·览·离俗览》 N9D<wAK##)  
类同相召,气同则合,声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》 ;%Jw9G\h  
辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》 XQhBnam%  
尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》 ;f7(d\=y  
知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》 q@ >s#  
言极则怒,怒则说者危。——《吕氏春秋·论·贵直论》 Z@=1-l  
得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》 wj/\ !V!  
以绳墨取木,则宫室不成矣。——《吕氏春秋·览·离俗览》 M* (]hu0!  
察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》 Bl-nS{9 "  
贵富而不知道,适足以为患,不如贫贱。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》 m<wng2`NTv  
至长反短,至短反长,天之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》 u0^: XwZ!  
知之盛者,莫大於成身,成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》 E0^~i:M k  
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋·纪·仲春纪》 *r)/.rK_  
凡事之本,必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》 h5&l#> 8&  
任力者故劳,任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》 NamBJ\2E1[  
唯通乎性命之情,而仁义之术自行矣。——《吕氏春秋·论·似顺论》 bE2^sx`(  
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》 k~u$&a  
夫治身与治国,一理之术也。——《吕氏春秋·览·审分览》 4!< 8Dd  
君子反道以修德;正德以出乐;和乐以成顺。——《吕氏春秋·纪·季夏纪》 dF*@G/p>V  
譬之若水火然,善用之则为福,不能用之则为祸——《吕氏春秋·纪·孟秋纪》 y88FT#hR|5  
国之兴也,天遗之贤人与极言之士;国之亡也,天遗之乱人与善谀之士。——《吕氏春秋·览·先识览》 ZD] ^Y}  
天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。——《吕氏春秋·论·士容论》 rLNo7i  
力贵突,智贵卒。得之同则速为上,胜之同则湿为下。——《吕氏春秋·论·开春论》 A('=P}I^  
按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类,无使方悖。——《吕氏春秋·览·审分览》 FW:x XK  
死殃残亡,非自至也,惑召之也。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》 Y&aFAjj  
达士者,达乎死生之分,达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。——《吕氏春秋·览·恃君览》 |b{XnD_g  
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。——《吕氏春秋·纪·孟冬纪》 'H2TwSbIXI  
败莫大于不自知。——《吕氏春秋·论·不苟论》 D*Y4B ?,  
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》 (b Q1,y  
井中之无大鱼也,新林之无长木也。——《吕氏春秋·览·有始览》 `'[u%UE  
治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·览·慎大览》


老电影人 2021-01-07 08:22
才子写的,我沒看懂

如月 2021-01-07 08:30
言之易,行之难

唐驳唬 2021-01-07 08:52
商人上位 把婢女拉到太后的位置 把皇帝认为养子 空前绝后 唯有吕不韦 没有吕不韦 就没有我泱泱华夏 OS6 l*S('  

荷叶一珠 2021-01-07 08:54
楼主幸福,复制粘贴论坛最爱!

虎哥hj 2021-01-07 10:41
这是本好书!

虎哥hj 2021-01-07 11:14
春秋战国,中国体系性思想文化的源头和第一个高峰期!

管见针砭 2021-01-07 15:40
吕不韦对历史的贡献,不仅仅是一部吕氏春秋。

天目深瞳 2021-01-07 15:45
《吕氏春秋》是思想著作,但是挡不住秦朝二世而亡,值得深思。

夸父逐日 2021-01-07 17:18
       战国时期的百家争鸣,争的是什么?不外乎就是替诸侯王们出主意、想办法,都是在劝说王侯们采纳以自家的学术观点来治理国家。这其中如何“民本”是百家思想的核心观点(大家注意,这只是民本而不是民主),但归根结底的目的还是勤王。说难听一点,就叫做学术争宠。争谁的宠?争王的宠。再发展到后来,结果出来了:汉武帝罢黜百家、独尊儒术。儒家学说在这几个世纪的争宠中独家胜出,我们的思想历史道路就与古希腊人的思想道路越离越远了,儒家学说整整灌输了我们两千年,敲碎了骨头也能看到那种儒家基因。可能我们永远也回不去了...... V& <vRIsN  

天目深瞳 2021-01-09 13:41
楼上夸父先生指出关键词:学术争宠。几千年一直延续下去来,思想在原地打转。这种现象与中国历古以来的经济模式为基础的,学者文人都是附庸在王侯将相身上的毛,不为统治者服务又能怎样?再看欧洲史,人家没有封建制,是国王制,王侯与大臣,臣民之间关系松散,所以能产生独立人格,自由思想,中西方的距离越拉越大。


查看完整版本: [-- 知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。——《吕氏春秋》 --] [-- top --]


Powered by phpwind v8.5 Code ©2003-2011 phpwind
Time 0.206365 second(s),query:2 Gzip enabled