蒋盘芳从1960年底调到溧阳县锡剧团后，一直到文革爆发，夫妇两一直是剧团的台柱子。所谓台柱子，就是舞台顶天立地的柱子，形象点说，没有台柱子这个舞台就要垮塌。我前面说过，长得和林妹妹一样的宣扬嫁到溧阳来以后，她在镇江锡剧团的台柱子众所周知，她在常州市青年锡剧团的头牌花旦引人注目。当然，码头街、彭家村、方塘埂、沧浜巷、杨家园、大同巷、碑亭巷、露园巷、蛮家墩、秦堂庵、西后街等等这些临近大众戏院周边的人们，尤其是这一带欲把漂亮的女人们恨不得看穿的男人们，自然享受并饱尝了得天独厚、近水楼台先得月的眼福。而蒋盘芳从1961年参加江苏省锡剧流派汇演回来以后，实际上已成为业内王彬彬第二，溧阳、金坛、宜兴、武进等县市的锡剧王子。那时，老百姓能近距离看到或听到蒋盘芳的一场演出，也许会兴奋三天，戏迷就更不用说了。 D0 Cs g39 其实，当官人比老百姓更爱看戏，因为五十年代、六十年代的一些干部，他们懂事一般都在民国的二三十年代，是跟着长辈在茶馆里听着滩簧（锡剧前身）长大的。上世纪六十年代，蒋盘芳、宣扬夫妇在溧阳大众戏院把他们从小最爱听的锡剧唱到如此炉火纯青的地步时，这些干部没有忘记生活在农村的广大百姓，他们的衣食父母，故在一次县委办公会议上，提出了溧阳县锡剧团应该常年在农村巡回演出的工作安排，并责成溧阳县文化科具体组织实施和监督执行。 w~EBm=v_> 具体执行演出任务的溧阳锡剧团，自然挑起了下乡巡回演出的历史责任。蒋盘芳和剧团的其它干部，制订了切实可行的各公社的演出任务和指标，那时，剧团筹建没多久，各方面都存在很大的困难。尤其在舞台剧和折子戏之间、剧本戏和幕表戏之间，存在着很多问题和缺憾。更要命的是，六十年代初的“自然灾害”，有些乡村，吃饭还成问题，不可能饿着肚子来看戏。直到1962年，情况才慢慢地恢复过来。但演出什么戏，这可是关键问题。那时，剧本戏很少，而农村的乡亲们最喜欢传统戏，尤其是农村从民国年代过来的中老年一代，他们非常喜欢看过去的一些喜闻乐见的传统剧目。 8z\v|-%Z 话说蒋盘芳毕竟是蒋盘芳，面对溧阳乡村农民爱看传统戏的情况，他第一个想到的是从金坛来溧阳的幕表戏大王陶洪芳，他是原溧阳锡剧团导演陶听的父亲，陶洪芳自幼学艺功底深厚，是1952年金坛群力锡剧团的主要创始人。由于他通晓多部幕表戏，被人们誉为“幕表戏大王”。他先后创作幕表连台戏二十多部。在蒋盘芳的鼎力支持下，这位民国年代过来的老艺人在毫无剧本的前提下，淋漓尽致地发挥了他幕表戏大王的特长，在短时间内排演了多部溧阳农村百姓爱看的传统戏，如《三请樊梨花》《狸猫换太子》《珍珠塔全传》《窦娥冤》《秦香莲》《宝莲灯》《十五贯》等等，蒋盘芳和宣扬在这些剧中均担当了主要角色，受到了溧阳农村百姓的热烈欢迎。 F&? &8. 那时，溧阳有四十一个公社，而且绝大部分公社都不通公共汽车，更没有公路，每次下乡或辗转公社，剧团演出的道具、布景等等，大都是人拉肩扛，而且还要到横涧、平桥、河洛岗等深山老林去演出，最要命的有些乡镇不但路不通，而且不通电，家家户户晚上黑暗来临时，都是点油盏头或蜡烛，剧团只得点亮汽灯演出，还时不时地安排专人给汽灯打气。当年溧阳锡剧团不但在溧阳乡下巡回演出，而且还到江阴、常熟、苏州、太仓、上海南翔、黄渡、无锡、吴江等地经常演出，基本上江苏的县城都留下了溧阳锡剧团的演出脚印。 fW^\G2Fk 在这期间，剧团在蒋盘芳的率领下，经常下乡劳动，一到“双抢”季节，剧团都要下乡支农，帮助农民收麦子割稻子。据健在的老一辈锡剧人回忆，蒋盘芳那时没有一点剧团团长的架子，挑稻子、捆麦子等等，都抢着干。记得有一年下乡演出，公社正在为罗廖司令迁坟，公社领导正愁没人手，却逢锡剧团来公社演出，立即和蒋盘芳商量，要剧团全体人员拿了挖撬、锄头给罗廖司令迁墓，蒋盘芳二话没说，带领全体演职员挖的挖、挑的挑、抬的抬、拾骨的拾骨，终于完成了公社党委交给的移坟任务。 d%tF~|#A% K^0cL%dB KICy! "af [attachment=2723767] aq/'2U 7 oGz-lO{lt b?D hhf =?fx PT[1K
引用 引用第2楼老电影人于2020-11-24 07:21发表的 : <p_r{ 任兄文笔流畅，史料翔实，赞！ G$hH~{ Y$ 朱为人 d[h2Y/AR
引用 引用第8楼天目深瞳于2020-11-25 15:38发表的 : PRyZ; @ 那个时代的艺人根本没有机会骄奢淫逸，而是为工农服务，有时还要出苦力，敬佩老一辈人！ c&rS7%
引用 引用第8楼天目深瞳于2020-11-25 15:38发表的 : ju AUeGT 那个时代的艺人根本没有机会骄奢淫逸，而是为工农服务，有时还要出苦力，敬佩老一辈人！ b c{ {a
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