溧阳锡剧王子蒋盘芳（13）盯着宝童学京艺

     老一辈锡剧人都知道，即使现在爱好锡剧的年轻人也知道，锡剧不但是苏南地区艺术隗宝，而且是整个华东地区三大剧种之一，即锡剧、越剧、黄梅戏。当年被人们喜闻乐见的锡剧扎根于民间，为人民喜闻乐见。中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，我国各民族地区地方戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计，各种地方剧种都有其自己的观众对象。远离故土家乡的人甚至把听、看民族戏曲作为思念故乡的一种表现。 n6M#Xc'JA  
  而蒋盘芳、宣扬也正是在孩提时代就分别跟着自己长辈的戏班子，闯荡码头，从小就根深蒂固培养了自己的以锡剧为主体的艺术细胞。民国年代过来的唱戏人和票友都知道，那时候，如果把人的地位分成三六九等，那么，当年的唱戏人就是最低等的职业。有道是，三百六十行，唱戏最低行，甚至，当年的唱戏人被称之为“戏子”。那时候，一个戏班子，就是一个大家庭，里面往往有许许多多的小家庭组成，这些拖儿带女的小家庭其父母往往是戏班子的主角或台柱子，他们的孩子一生下来，就随着父母随着戏班闯荡江湖，吃喝拉撒睡全在戏班子。 3c(mZ  
  与蒋盘芳一样，当年溧阳上黄的宣宝童当年也是个放牛娃，家里穷得时常揭不开锅，有一年恰逢有一戏班子在上黄演出，班主看到这眼睛炯炯有神、大头大脑的孩子挺机灵，就问宣宝童，愿不愿意跟着戏班子唱戏，管吃、管住、管学艺。也许那时家里太穷了，七岁的宣宝童在父母的同意下，开始了唱戏生涯。二十年后，当他的京腔唱红一方并与锡剧花旦金玉英组成家庭时，当他在苏州北寺塔大王家巷崔龙海主持的婚礼上享受新郎的荣耀时，他已经深深感受到身上的担子和责任，他对原来的大姐姐现在的妻子金玉英说，我们婚后就不生孩子了，现在这三个孩子就是我亲生的孩子，我会对他们格外阿护，我就是他们嫡亲的父亲！为了显示一家人的姻缘和亲情，宣宝童把金玉英的三个孩子改了姓，大女儿王扬改名宣扬，儿子王放改名宣放，细心的宣宝童还特意把金玉英的二女儿王丹改名为金丹，跟着金玉英姓。 =K|#5p`  
  国人在很早以前就把京剧、国画、中医称之为中国的三大国粹，如今来看，的确有道理。当迷人的京腔、价值连城古画、神奇的中医展示在当代舞台上时，其魅力无与伦比。当年蒋盘芳是唱锡剧的，上世纪四十年代随戏班子在苏州吴县演出时，宣宝童与崔龙海的戏班相遇，按理当年不同剧种的江湖戏班经常相遇在一起，有时也经常在一起合演，当年的“京簧併”就是这样，但偶然的相遇与合伙演出，宣宝童的京腔和韵味让时年19岁的蒋盘芳看得眼都直了，尤其宣宝童的一招一式，让他看得连连叫好，并情不自禁在台下学了起来。从此以后，这位老家在溧阳上黄的宣宝童和与宜兴港西村蒋盘芳成了好朋友，一空下来蒋盘芳就师傅长师傅短的找宣宝童学习京腔、台步、形体动作。毕竟两个戏班不是一个道，流动性也大，过两天戏班就分手了，但只要知道宣宝童的戏班近距离演出，他一定会追过去，观看和学习宣宝童的京艺、京腔、京韵。 X%N!gy  
  无疑，宣宝童居住的苏州北寺塔的大王家巷也成了蒋盘芳光顾之地，尤其是三伏天或暑期，一般流动的戏班子都休息或进入“歇戏”阶段，宣宝童金玉英夫妇都会带着宣扬、金丹、宣放回家避暑休假，而蒋盘芳戏班的情况也和宣宝童他们戏班一样放假，每到这一时期，宣家总少不了蒋盘芳的身影。蒋盘芳是个很懂礼貌知情达理之人，虽然他和宣宝童不是师徒关系，但他每次到宣家去或到戏班找宣宝童，手里总会提着带给宣家三个小孩吃的糖果，有时也会捎点柠檬和胖大海带去，让宣宝童夫妇保养嗓子。在蒋盘芳的眼里，宣家这三个孩子都非常可爱，尤其是当年只有10岁出头的小丫头宣扬，已经能把《珍珠塔》《何文秀》《宝莲灯》的整段经典唱段唱下来，让蒋盘芳这位二十岁的大哥哥大吃一惊，当然他也明白，梨园之家带出梨园后代实乃情理之中，并不稀奇。 ._<, Eodv  
  假如上世纪的四十年代后期，蒋盘芳没有遇到这位溧阳上黄籍的宣宝童，蒋盘芳也没有吸取京剧方面的经典韵味和动作移植到锡剧的艺术表演中，也许在他以后疯狂追逐锡剧艺术的过程中，并不一定会在溧阳产生当年的“蒋盘芳效应”，也不会有师傅王彬彬邀请他参加1961年轰动全国的“中国锡剧流派”全国巡回演出，当然，也更不会有他与美丽的宣扬姑娘“百世姻缘、永结同心”的美丽佳话了。 "68X+!  
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1960年在常州青年锡剧团的宣扬女士 ;volBfv  
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