歌岐四周庵

黄才中（2012年9月14日）

       四周庵，又名泗州庵，顾名思义，以尼姑主持的庵庙，保佑四周平安，一定香火旺盛，名显当地。而歌岐四周庵，正是溧阳夏氏祖坟地，可见四周庵与溧阳夏氏渊源相关。

       元末明初，歌岐尚处于长荡湖周边滩地，多雨之年，湖水暴涨，一片汪洋，唯四周庵高高耸立，不淹不洇，是块风水宝地。因此，当年的四周庵，周围长着芦苇，唯有尼姑结草为庵，供奉观世音菩萨，祈祷保佑百姓平平安安。

       元末明初，斗转星移，朱元璋开基立国，于洪武年间筑东坝，开挖高淳至溧阳的银渠河，疏通长荡湖至常州的漕河、太湖至常熟入海的太仓河，溧阳东门外大片滩荡地成为旱涝保收的鱼米之乡，此时的四周庵周边地区成为溧阳夏氏独有的私田，原因该地独高，久而久之就有了夏氏的祖坟地。

       如今，歌岐村是溧阳周氏的核心村，是溧阳彭、马、史、狄、周五大家族之一。为何四周庵这块宝地能让位于名不经传的溧阳夏氏呢？原因之一应该是溧阳夏氏定居溧阳东门外时，歌岐周氏势孤力单，尚未昌盛，或晚于夏氏定居于此。

       歌岐周氏始迁祖周戴兴，字岐隐，为南宋名相周必大第八世孙。周必大生于公元1126年，长子周纶生于公元1157年。以30年为一世，则周戴兴当生于公元1336年左右。南宋亡于公元1279年，周戴兴不可能为南宋之臣，只能称为南宋亡臣之后。据歌岐村老人说：“周戴兴为南宋之臣，一直扶宋反元。元朝时于苏州起事，失败后从苏州经常州逃至溧阳歌岐。见这里水网密集，四面环河，土地肥沃，良田万顷，于是就隐居在此。”根据上述说法，周戴兴定居歌岐时，最早为元末明初，甚至晚于此时。因为公元1350年前后，苏州已被抗元名将张士诚占领，从此便没有元庭的势力了。公元1357年，朱元璋在长荡湖一带挑起战事，与盘踞苏州的吴王张士诚争战了十年。此役惊天地、泣鬼神，异常残酷，溧阳至苏州一带人民深受其害。此时，歌岐一带属湖泊地区，芦苇丛生，当是隐蔽逃生之处。吴王张士诚覆灭后，歌岐始迁祖周戴兴途经常州，历尽千难万险隐藏于此，也就顺理成章了，在时间上应该是明洪武年间。

       如此说来，溧阳夏氏踞有四周庵的祖坟地，应该为歌岐周氏尚未昌盛的三、五代内，时间至迟不超过公元1450年，至今逾560年，传19世。如今溧阳夏氏繁衍至33世。由此可以推断，歌岐四周庵或许是溧阳夏氏最早定居之所，其先祖必定经历了非常人所想的磨难，寓居于此不迟于夏暹公15世。

       为了查明历史，我和夏君双庆同学首先到溧阳市档案局查阅光绪丙申年续修《溧阳县志》，在“舆地志·寺”记载有“泗州庵”，溧阳有六处：一在来苏公图，于光绪三年重建；一在从山梅山，一在歌岐，一在淦西，俱废；一在永利普庆图，改义学公所；一在强埠丁溪村。光绪丙申年，即公元1896年时，歌岐四周庵即废，如今又经历了116年，早已年远日久湮灭无闻了。

       为了调查歌岐四周庵，夏君双庆同学再次来到溧阳市档案局查阅1951年《溧阳县土地房屋人口申请登记表》，在城东区歌岐乡中后行政村登记表中查到了户主周生保、周定保、周保福、周正福、周元生等自耕或土改良田的地名标注“泗州庵”，总计面积十数亩以上，多数属于旱田或桑地，座落歌岐村西，北、东环河。

        9月8日下午，夏双庆同学邀我和夏君志明一道赴歌岐村深入调查四周庵原址。夏志明的舅舅周田高，是土生土长的歌岐人，做过十多年的村书记，今年91岁，虽然中风在床，行动不便，但思维敏捷，外甥见娘舅，分外亲热。当我们谈起歌岐四周庵旧地名，周书记如数家珍，说四周庵荒废已经久远，但庵石庙基尚存，前几年还见过，地址在村西，俗名“庵大上”，又名“高田”。他记得小时候听老辈们说，四周庵和尚好本事，隔着围墙豁出豁进，出入四周庵不用走大门。当时陪同和指点我们到周书记家的有一位热心老妇，今年79岁，嫁到歌岐村已近六十年，对四周庵也没有印象。当周书记提起“庵大上”，老妇一听就明白了。告别周书记后，老妇自告奋勇带领我们离开歌岐村，沿着大马路，在田野向西行2000米，指着路南50米的一处高地，说那就是庵大上四周庵原址，当年生产队里劳动，烈日炎炎下在稻田里拔草，经常登上四周庵原址休息。南边有口塘，庵址比眼前高，范围也大，到处是残砖碎瓦，光秃秃的，不象现在长满了杂草和树木，还成了别人的墓地。