宦海浮沉：忠孝两全的士大夫
w,.qCp T$_ 1. 科举荣光与家族显赫
`?s .\Dh 嘉靖七年（1528年），马一龙以顺天府乡试解元崭露头角，其叔马从谦于三年后亦中解元，溧阳城遂立“叔侄解元坊”彰其殊荣。
f1{z~i9@$ 嘉靖二十六年（1547年），中丁未科三甲第29名进士，破格选为翰林院庶吉士（明代三甲进士入翰林者极罕见），后任南京国子监司业，执掌国家教育。
H*e' Cs/ ;~zNqdlH sDiHXDI_ m 2. 代父鸣冤的孝子悲歌
FT\?:wpKa 其父马性鲁任云南寻甸知府时遭诬陷下狱。马一龙冒死上《代父请罪疏》，疾呼：“若父罪当诛，臣请同戮以谢天下！”并*击登闻鼓鸣冤，长跪刑部门前直至“雪花落满青衫”。
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8dZ 父终病逝狱中，马一龙扶柩归乡，途中见玉华山农田龟裂，典当朝服筹资修筑盘龙堰，引水灌田千亩，乡民感念称“此水甜逾御酒”。
E dt}",s7 Ruh)^g P-z`c\Rt 归田济农：躬耕著述的实践家
&LQ% 1. 垦荒新政与农学创新
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F -目睹溧阳农民因赋税弃田经商，荒地遍野，他首创“对半分成制”：招募流民垦荒，收获半数归佣工。一年内万亩荒地复耕，稻浪翻金。
0.(<'!"y 亲身下田实验，著《农说》《农经》，提出划时代理论：
?;7b*Z “上农者，智、力并至”：强调农业需知识（知天时、土性、作物）与劳力结合；
*07sK1wW “启原宜深，启隰宜浅”：针对高地旱田与低洼湿田的差异化深耕技术；
OOy}]uYF` 虫害“五气致病说”：首创用石灰、桐油防治稻田害虫。
gp< =G md Jj"HpK> [ 2. 水利工程与书院兴学
ho l<dB 捐资重建**盘龙桥、放水闸，疏通玉华山灌溉体系；建务本书院讲学，倡“农为治本，食乃民天”的重要思想
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zt wODvc9p}] hCc0s Rp 墨韵龙蛇：毁誉参半的书法革新者
O+ .*lo 1. 自创“梅花体”的狂狷书风
QocQowz 师法怀素，悬腕运肘“落管如飞”，草书字如梅花错落，大者覆小，自号“龙蛇体”，宣称“怀素之后，唯我一人”。
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现存《重修广惠庵碑记》（市级文保单位）以狂草刻石，常人难辨，时人讥其“如瞽目丐人绳穿俚词”（项穆语），却暗合现代抽象艺术审美。
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khE} qSD 2. 楷书功力被忽视的真相
i Q`]ms+ 2000年溧阳出土其楷书墓志《孝子朴菴史翁墓志》，端庄凝重含颜体风骨，证其传统功底深厚，非仅“怪异”可言。
DvT+`X?R /8 CY0Ey Ky9W/ dCR 耆老采风：民俗抢救的先行者
!s IwFv ) 仿白居易“九老会”，邀24位八十老翁追忆弘治旧事，辑成《耆社记略》，对比今昔风俗痛陈三失：“居华屋、乘骏马、弃古风，可鄙哉！”
]rX9MA6 撰《毁淫祠札略》力斥邪教：“拆其庙，毁其像，令游民婚配安居！”官府依策遣散千余假僧。
sB 7" 0M o)]FtL:mm OeTu?d&N 身后仙踪：从历史到传说的蜕变
`bP ?o 金头疑冢与家族沧桑
!L\'Mk/=A 万历元年（1571年）卒后，民间盛传其遭仇家断首，家人熔金铸头下葬，设72座疑冢防盗，今玉华山衣冠冢前仍有乡民祭奠新麦。
r+g jc?Ol 马家村历经太平军拆屋熬硝、日军扫荡，十三座牌坊尽毁，唯村西“一龙井”方形石栏刻其手迹，清泉涌流四百载。
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O*7i } \{ - 农书与书法的千年余响
(r F?If 《农说》成为明清农学经典，冬耕宜早，春耕宜迟”等理论载入《知本提纲》；
d /j@_3' 其“梅花体”今被视为明代浪漫书风代表作，学者称“横而不流的天才本色”。
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VK. 青石井栏映斜阳，盘龙堰水仍润稻浪。文化馆孩童临摹《广惠庵碑》拓片，老师笑指：“这字像风吹麦穗吧？”村口说书人醒木一拍——“马司业右脚一抬！”听众哄笑间，晚霞染透玉华山，恍见那个半是贤臣半是仙的身影，从史册与传说中缓缓归来。
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