转平陵一哥帖子： Sc0ZT/Lm
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（四）文昌阁下灵雨亭 X!
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据说与溧阳宝塔湾同名同姓的文昌阁全国至少有几十座，然而，与溧阳文昌阁一同诞生于明万历间的灵雨亭，全国同名同姓的就极少极少了，少得几乎连凤毛麟角也谈不上。而就凭这一点，万历年间的溧阳人就比其它地方的国人聪明，至少四五百年前的溧阳人提的这“灵雨”两字，就足够其他地方的文人雅士喝一壶啦！ -Qgfo|po
关于灵雨亭，《清.溧阳嘉庆县志》译本是这样写的：“灵雨亭：在儒学（儒学在孔庙左侧）东南面。明万历年间，本县人民给知县王应麟建造，当时求雨有灵验，所以取名灵雨亭。” hW} ,%
也许当年建在文昌阁下的灵雨亭太有名气了，搞的明清两代和现代的名人雅士写了不少灵雨亭的美文。如灵雨亭刚建好，史家的大才子史继志就写了一篇《灵雨亭记》；接着马世俊写了《新建如庵灵雨亭记》；而马伯绳的《同杜蜕斯、陈伯玑灵雨亭纳凉》：“僧屋大于掌，澄观景也宜。纳凉人渐集，选坐树相随。河狭受风细，城偏得月迟。相逢名姓在，寥廓共天涯”则让后人吟咏至今。 I &xRK'
当然，文昌阁下的灵雨亭诞生后，写其美文的不仅仅是上面表述的几位，还有许多不知名的风流雅士。直至灵雨亭消失后到现在，还有无数的人们在怀念她。溧阳的知名作家洪月先生就是其中的一位佼佼者。按理说，他对当年最后的灵雨亭并没有多少记忆和印象，但这位美文专家写出来的《灵雨亭》就特别的诱人、特别的靓丽、也特别的有新意。我有幸看到了他2014年发表在某杂志和新浪博客上的《灵雨亭》。但研究溧阳历史的还是大有人在，今年2月，我在网络上看到了网名叫“管见针砭”先生写的《湮没的雅乐6——溧阳已经消失的古代建筑之亭（又名《寻找灵雨亭》）》一文。这位“管见针砭”先生写的灵雨亭，所不同的是他以崭新的笔触用另一个角度来写灵雨亭，全文围绕“寻找灵雨亭”来对历史遗址的考证，抒发自己对家乡文化的一往情深。美文的最后一段他是这样写的：“离开护城河的两端，我们尽管前后已经找到了49座各式各样的亭子，却没有一座被叫做灵雨亭。而在溧阳城外的南渡、竹箦、旧县三处地方，溧阳历史上另外三座名亭却被悄悄恢复重建起来，那就是寒光亭、北湖亭和乐官亭（井）。看来，我们在团城寻找灵雨亭已经不必抱任何希望了，还有必要去其他地方去寻找梦中的灵雨亭吗？” {Y@[hoHtF
让人欣慰的是，上述两位先生写的灵雨亭美文，还真的碰到了这次重建文昌阁附属建筑其中的一大焦点和亮点，2014年12月18日“洪月”先生发表的《灵雨亭》和2021年2月13日“管见针砭”先生发表的《寻找灵雨亭》，恰到好处地为灵雨亭的重建提供了历史性的技术支撑点，其意昭然若揭，其情可圈可点。试想，把四五百年前溧阳老百姓为感谢知县王应麟求雨建造的亭子，在当今借着文昌阁的东风，在宝塔湾重新复建起来，应该是对历史的尊重，对文化的颂扬，对传统的继承。 16+@#d%#p
可以说亭子的历史十分悠久，亭最初是供人途中休息的地方，后来随着不断地发展、演变,其功能与造型逐渐丰富多彩起来，应用也更为广泛。汉代以前的亭子，大多是驿亭、报警亭，亭子的形体较为高大。魏晋以后，出现了供人游赏的小亭。亭子不但成了赏景建筑，也是一种点景建筑了。南朝时，园中建亭已极为普遍，亭子的观赏性逐渐代替了它的实用功能。唐宋以后，亭子的造型更为丰富多样，建筑更为精细考究。亭子的平面大致有方形、圆形、六角形、八角形等，一般有木亭、石亭、砖亭、凉亭等等。而当年文昌阁下的灵雨亭应为木亭，亭的名称各种各样，如：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、兰亭、春光亭、冠云亭、天泉亭、飞瀑亭、湖心亭、等等，据说全国有数百个名称。其实溧阳也有好多亭，除文昌阁下的灵雨亭，还有寒光亭、北湖亭、接官亭、乐官亭，西亭。 K7l{&2>?
那么，亭子是谁发明的？一般传说认为是鲁班。话说古时人们出门很不方便。夏天，太阳晒得皮肤火辣辣地痛。下雨天，把衣服淋得湿漉漉的。鲁班想帮人们解决这个困难，心里很着急。他心里想：要能做个东西，又能遮太阳又能挡雨，那才好呢。鲁班动了好多脑筋。后来，他跟几个木匠一起在路边造了一个亭子，亭子的顶是尖尖的，四面用几根柱子撑住。接着，他们隔一段路造一个亭子，造了许多亭子。这样，走路的人就方便多了。雨来了，躲一躲；太阳晒得难受了，歇一歇，喘口气儿。 AHA*yC
对于鲁班发明“亭”这种传说，我是非常相信的。因为由雨而让这位大木匠发明了雨亭，从而让溧阳人的祖先为求雨的神灵知县王应麟建亭，并且起了个非常靓丽的名字“灵雨亭”，这本身就非常奇特或巧合了。谁知若干年后，在宝塔湾的文昌阁下，又建起了一座亭，因四面是墙体，后称宫，这就是当年宝塔湾有名的鲁仙宫。为何起“鲁仙宫”这个名字？十多年前，一位家住附近的老人告诉我：从字面理解，是鲁班做的宫房，给仙女住的！我愕然了…… .6"7Xxe]<
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