[百姓生活]正在消失的老事物之十九：耙头尖尖贯千年（1）草鞋工具（上）[复制链接]

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正在消失的老事物之十九：    题记：草鞋，这个看似平凡的物件，却承载着中华文明数千年的历史记忆。从远古先民的第一双草编鞋履，到现代时尚设计师手中的艺术品，草鞋的演变史就是一部浓缩的中华文明发展史。在这漫长的历史长河中，草鞋不仅是一种生活用品，更是中华文化的重要载体，见证着农耕文明的智慧与创造。而制草鞋的工具则刻录着中华民族探索的足迹，承载着中华民族创新的精神！ 3om7LqcRo  
                       序 z?g4^0e  
秋前青青秋后黄，帝王之家落民间。 Q9 ",  
百般摧折腰肢软，别别扭扭配成双。 Q^;\!$:M  
有耳不闻钟鼓喧，有鼻难嗅馔玉香。 */qc%!YV9  
厅堂绣房入不得，君子携我越千关。 '4S@:.D`  
尝尽世上尘和烟，忽然绷断九曲肠。 JVYYwA^.  
可怜抛却春风外，从此与君不复见！ B_1u<00kg  
    这首诗读起来颇有些意境和悲怨。但，这不是一个怀悲女子的身世自怜，而是以怨妇的口吻形象传神的写尽了农耕时代最常见的穿着之物——一双“草鞋”的前世今生！ eJdQ7g[>  
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图片:来源：清江岸边 传统土家“布鞋”与“草鞋”赚足游客眼球.jpeg

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    前年，论坛“一哥”在溧阳论坛《当年的推草鞋佬》一帖中，曾介绍制作草鞋的工具“草鞋耙”：用一块长木方，上面打7个孔，钉上7个木齿…… jYx(  
    我曾一度窃喜——终于抓住了“一哥”的“小尾巴”了。私下认为，此处有误：两个“7”均应改为“9”。 7
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    为此，我还专门跟帖了我私人收藏的一草鞋耙的图片。该耙虽显示断了四齿，但，很明显木齿为9个——“弄斧”一下，不知聪明的“一哥”有没有发现端倪？ |#,W3Ik(l  
    因为，一开始我收到的几个草鞋耙均是9个齿的。而后，我发现，这些都是我们溧阳地区的草鞋耙。后来，经过两年的调查和收集，我惊讶的发现：草鞋工具的天地里用“千奇百怪”来形容一点也不为过：仅仅是草鞋耙的齿，全中国不光有9个的，还真有7个的！再后来，又陆续发现还有6个的、5个的、3个的，以至于还有2个的！耙齿不光有短的和细的，还有长的和粗的！不光有垂直的和平直的，还有斜向的和弯曲的！不光有圆柱型的和方形的，还有扁平型的！不光有木制的，还有铁制的！甚至于，推草鞋的工具不光有耙齿的，还有无耙齿（这个待后介绍）的！ *m/u 3.\  
    “贫穷限制了我的想象”：更有甚者，推草鞋的工具不光有分体式的草鞋耙头，还有独体式的草鞋架和一体式的草鞋床！草鞋床不光有前后一样平的，还有高低式和倾斜式的；草鞋床不光有无靠背的，还有有靠背的；草鞋耙不光有大型的、中型的，甚至还有微型的……另外，我还了解到推草鞋还有其它很多的配套工具，它们有的还形态独特、功能专一…… PhdL@Mr  
    这些形态各异的工具按其结构、特点与功能可分为固定工具、编织工具、修整工具和辅助工具这四大类。 BAed
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一、固定工具 }tq9 /\  
    为了便于研究，我把推草鞋的固定工具又分成了三大类、六小类，其中六小类分别是：分体式的草鞋耙、独体式的草鞋架和一体式的草鞋床、一字型的草鞋棍、7字型的草鞋架、单体式的草鞋弓。这些工具是推草鞋时最主要的器具。 rkXSygb  
    1、坐凳型。顾名思义，使用该工具时，人必须坐在板凳上进行操作。此类工具最为典型，可分成三小类。 X0L{#U  
    （1）分体式的草鞋耙：草鞋耙和板凳分离。这种草鞋耙有齿柱。但使用时，草鞋耙必须和板凳结合在一起，成为模块化的工具。草鞋耙必须依靠板凳才能固定下来。此种类工具是全国各地最常见的类型。 
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    草鞋耙类似于“丁”字形的木架子，又叫“草鞋耙头”、“草鞋耙子”、“草鞋架架”、“草鞋耙钩”、“草鞋盘”等等。以往农村，几乎每家都要备上一个。因为，要长年累月的使用，草鞋耙的材质必须坚硬。所以，虽然草鞋耙结构简单，但一般都是用上等的榉树或榆树等硬树制作。草鞋耙由“座子”、“柱齿”和“勾弓”三部分组成。 U5s]dUs (  

图片:

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    “座子”就是一长木方，木方横梁侧面打几个孔，安上数个木柱齿。所以，座子的作用就是固定草鞋耙的木柱齿。 y$W3\`2q  
    “柱齿”为一截一截的短木条。草鞋耙座子横梁上有多个朝上的木柱齿，类似铁钉耙的齿，故称此工具为梳齿型的耙头，简称“梳齿耙”。梳齿耙应是相对比较原始的编草鞋工具。或许，比此更原始、更直接的编织工具应是插在地下的三、五根木棍吧。 ZPFTNwf  
    “红军过长征时，没有工具，就用几根树枝插在地下，坐地下来推草鞋呢。”溧阳编草鞋手艺人缪小福印证了我说法的可行性。 &~i &~AJ  
    柱齿的形制各异：有短有长、有方有圆、有粗有细、有排齿有凹齿……木柱齿之间的间距一般为3至7公分。齿距必须精准，以确保草鞋经线绳分布均匀。 0{uX2h  
    草鞋耙的木柱齿根据功能需求可分为“主齿”和“侧齿”。 U}TQXYAg  
    主齿通常一个，位于耙头柱齿的中心。一般为圆柱形或方柱形，直径2-4厘米，高度4-15厘米。部分版本顶部带凹槽或穿孔，便于草鞋主绳进行钩挂，用于固定经绳的起始端。主齿的功能是承担核心承力作用，维持草鞋鞋头结构的稳定性。 wYM{x!D  
    侧齿对称分布于主齿的两侧。侧齿一般较主齿稍短，又称“小齿”。直径1.5-3.5厘米；同一耙头的侧齿高度有的均等、有的递减，高度3-15厘米不等。通过调节草鞋经绳缠绕不同位置的侧齿可以调节控制草鞋鞋体的宽窄大小。编织草鞋时，经绳挂中柱和最远的两个侧齿，使草鞋鞋底达到最宽，向中柱收缩则鞋底变窄。故侧齿又可称“调节齿”。 J~6*d,Ry`  
    所以，主齿和侧齿都是起定位和固定作用。各型齿体均选用硬木（榉木/枣木）整体雕刻，齿根采用楔形榫卯结构嵌入横木座子内，以增强承重力，构成精密的功能性组件系统。 :36^^Wm  
    “勾弓”是一个大木钩子。勾弓一头是Ｕ型的长勾子，另一头嵌进座子中间的方孔内以连接座子。使用时，勾弓的勾子就钩挂在板凳一侧的端头，起定位和固定草鞋耙的作用。 <o`]wOrl  
    各种草鞋耙的座子和勾弓都大同小异，区别主要就在木柱齿上。 ioQlC4Y  
    全中国草鞋耙的柱齿因地域不同，数目、结构和造型有明显的差异。     G*V 7*KC  
    ①草鞋耙头按柱齿的数目可分：11齿耙、9齿耙、7齿耙、6齿耙、5齿耙、4齿耙、3齿耙、2齿耙。 1@
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    典型的9齿耙（江苏溧阳前班竹村）是这样的，如上图：该草鞋耙用一块长40厘米，宽15厘米，厚3.5厘米长木方，木方侧边正面上打9个孔，钉上9个木齿。木齿均呈倒锥形通过榫卯锲入座子。木齿中间一个稍高，高约6厘米，其余各齿高约5厘米。这样，9齿耙便是一个活脱脱的类似天蓬元帅的九齿钉耙。这种耙可称为密齿梳型耙。 "a H]4DO  
    ②草鞋耙头按柱齿的长度及粗细可分：细短齿（湖南湘潭）、中齿（黑龙江）、粗长齿（湖北恩施）。 $9$NX/P  
    ③草鞋耙头按柱齿的分布形状可分：弧形齿（湖北宜昌）、山形齿（江苏南通）、平行齿（安徽阜阳）。 gW%(_H mX  

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    ④草鞋耙头按柱齿的材质可分：木齿耙（辽宁沈阳）和铁齿耙（湖北宜昌）。 7qp|Msf},  
    ⑤草鞋耙头按柱齿的位置可分：竖直齿耙（浙江金华）和斜向齿耙（湖南新化+广西桂林）。 Z0^do  
    竖直齿耙的齿与座子成90度角，此为最常见的类型。斜向齿耙的两个齿呈对称排列、与座子成75度角，两个长柱齿上各有台阶一样的齿口5-7个。因两个斜向长柱齿类似梯子，故称“草鞋梯”。草鞋梯的两个齿就能实现控制草鞋底宽窄的功能：要织宽处时，可把四根经绳从草鞋梯上放矮一个或数个齿口；要织窄处时，再把四根经绳从草鞋梯上提高一个或数个齿口。 >@W#@W*I@  
    有的草鞋耙两梯中间有个小中柱，也是系留鞋的一端，用在打草鞋尾时收缩宽度。 Ue%5 :Sdr  
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    ⑥草鞋耙头按柱齿的形状可分：弯齿耙（湖北恩施）和直齿耙（上海）。 Cl=ExpX/O  
    ⑦草鞋耙头按柱齿的形状可分：圆柱齿耙（福建龙岩）、倒锥形齿耙（江苏溧阳）、扁平齿耙（湖北三门峡） \|s/_35(  
    ⑧草鞋耙头按单齿的形状可分：双齿（四川雅安）、独齿耙（山东济南+湖北三门峡 Ml ^Tb#  

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     另外，草鞋耙头按座子和耙钩的情况又可以分成不同的类型。 2j|Eh   
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     ⑨草鞋耙头按座子的大小可分：大型耙（四川雅安。注：草鞋工具类型后括号内均表示使用的代表地点）、中型耙、小型耙、微型耙（湖北宜昌）。 S d -+a  
     ⑩草鞋耙头按耙钩的有无可分：无钩口字型耙（湖南湘潭）、无钩日字型耙（湖北恩施）、有钩耙。 *8+YR  

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    无钩耙的座子呈“日”或“口”字型框架结构。没有钩子，无钩耙怎么样固定在板凳上呢？原来，无钩耙为了固定，另辟蹊径：使用时，把无钩耙座子下方口字型的框架套进板凳一头内。然后，卡在凳子两脚腿之前。当耙齿受力时，口字型的框架就被两凳腿卡住。从而，同样能够起到固定耙头的作用。 OW^7aw(N6  
    “口”字型无钩耙的使用方法、原理和上面的类同。 v.J#d>tvf  
    以上是各地草编草鞋最常用的一些工具。这些工具大同小异，其基本原理都是通过板凳来固定耙齿、再通过耙齿来编织草鞋。但是，如果你认为“中国的草鞋工具有这么多就已经很了不起了”，那你对我们草鞋工具的见识还不够广和深！那你还就小瞧了广大人民大众的智慧！ ~KvCb3~X  
    其实，不同地区、不同的草鞋工具有着明显的差异。深入了解研究后你就会发现：同样功能的工具其造型、材质、组合方式乃至固定原理千差万别！这种极端的差异有时让人觉得不可思议！ }2"k:-g  
     你以为编草鞋时耙头一定要固定于板凳？你以为编草鞋时人必须要坐板凳？你以为编草鞋时肯定要依赖柱齿？甚至，你以为编草鞋时必然离不开工具？那你就大错特错了！ s6IuM )x  
    下一贴我将隆重介绍其它种类的草鞋工具。到时，你就会惊叹于华夏子民就地取材、随机应变的非凡智慧——有时甚至颠覆常识！而且，最让你震撼的应该是看似简单的工具背后蕴含着惊人的创造力！ |&.)_+w  
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看完全文，学习涨知识了！ tNjrd}8s  

谢谢一哥亲自捧场。 F8.Fp[_tM  
太多了，有的草鞋耙忘记放一起拍了。 !DXKn\aQf  
11齿耙和微型铁草鞋耙是两个这个图片。 H+t^eg88  

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微型铁质的草鞋耙是7788网上购买的。 AKejWh  
业余时间就搞老物件的搜寻和记载工作了。 ?=$a6 o  

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我外公在旧社会是长工头，在新社会是劳动能手加业余说书的。这种工具，我们家应有尽有。他不仅仅能打草鞋，还能遍制芦花蒲鞋。给我打的蒲鞋，里面不仅有棉絮，而且还是双层底的。我小时候冬天只穿外公打的蒲鞋，特别暖和。 ?Bno?\  

制鞋工业如此发达，还有人去研究制作草鞋的工具。这就是怀旧情结，这就是历史与文化。楼主先生已经到了考证的地步，不想办一座农耕博物馆？ _8v8qT}O~4  

引用

引用第4楼绿树掩窗斋主人于2025-06-02 22:26发表的  : Z?ZiK1) K  
我外公在旧社会是长工头，在新社会是劳动能手加业余说书的。这种工具，我们家应有尽有。他不仅仅能打草鞋，还能遍制芦花蒲鞋。给我打的蒲鞋，里面不仅有棉絮，而且还是双层底的。我小时候冬天只穿外公打的蒲鞋，特别暖和。 P/ 6$T2k_  

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小时候，有这样的外公真正幸福咾！ SaceIV%(  
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这种九齿耙子有两个功能，除了可以辅助师傅编制草鞋、蒲鞋；还可以拾（音）草——将稻草秸秆去掉外壳，变成我们需要的光洁的样子。后者加工过的草，适用的范围更广，主要是用来编制精细的农具，比方说草包、米壶、草帘等。 K9O%Sfs hF  

草鞋，劳动人民的智慧。 H2[VZ&Pg  

社会是进步了，但也不能忘记过去。 t~_vzG  

写的不错 3lr9nBR  

还记得码头街东头，青石的桥坡头上那家编草鞋的老婆婆吗？ v\lhbpk  

引用

引用第7楼绿树掩窗斋主人于2025-06-02 23:56发表的  : s(0"r.  
这种九齿耙子有两个功能，除了可以辅助师傅编制草鞋、蒲鞋；还可以拾（音）草——将稻草秸秆去掉外壳，变成我们需要的光洁的样子。后者加工过的草，适用的范围更广，主要是用来编制精细的农具，比方说草包、米壶、草帘等。 JwNB)e D  

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多谢指点。怪不得，有的草鞋耙耙齿很短，而有的很长。我现明白了：原来，这么多、这么长的耙齿还另有用处！ d:!A`sk7  
这可谓一物两用！也是劳动人民智慧的体现啊！ oMeI
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引用

引用第5楼天目深瞳于2025-06-02 23:03发表的  : B'&QLO|  
制鞋工业如此发达，还有人去研究制作草鞋的工具。这就是怀旧情结，这就是历史与文化。楼主先生已经到了考证的地步，不想办一座农耕博物馆？ e!=~f%c<N  

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多谢关心。有这个打算。 a.2Xl}2o5  
我几年前就开始建议：本人无偿提供各种老物件，政府提供场地，搞一个公益兼教育性质的农耕展览馆（名字也起好了）。 =/Ph]f9  
这么说吧，本人收集的光推草鞋的各种不器具，就可成立一个室；还有各种编草绳的不同器具也可陈设半间屋。 d1';d6.u\  
其它如脱稻谷、犁地、耙地等用的各式大型器具不一而足；还有其它小型农耕器具及八十年代前的生活用具不胜枚举。 Tfp^h~&u  
有的同一物件的不同类型按时间、复杂程度及演变过程可成立一个系列。这样，可了解某一器具的发展脉络，反映社会的变迁、时代的进步。 /m|U2rrqb  
采用实物展览、视频展示、图文说明，再加亲身体验等不同的情景模式。 RXRoMg!-P  
展览馆的设计思路、各种方案等都已具备。 T#.pi@PF>  
………… Z=dM7Lj*  
可惜，万事俱备只欠几百平的“场地”啊！ B}+li1k  
可惜，或本人受经济所限、人微言轻，或地方资金、发展理念、优先事项等等的原因，遥遥无期啊！ :nS$cC0x*  
可惜，“雄心壮志”却迫于现实的无奈啊！ u{&#Gci  
估计，要等到本人退休后，才能打理此事了。 2EiE5@  
$X,dQ]M  
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楼主先生：前天论坛上有一帖子视频，真是扫兴的。就是横涧岗头村开办了吴楚文化园，地方很大，不少农具在里面灰尘很厚已经破败了。地方有的，也有人有心搞农具收藏，就是没人管理，成了鸡肋和烂尾。 ^[6el_mj  
地方太偏僻，如果在城郊，让楼主先生去管理，肯定是一个文化景点。唉！ ..7"<"uH  

引用

引用第14楼天目深瞳于2025-06-06 12:18发表的  : O-huC:zZh  
楼主先生：前天论坛上有一帖子视频，真是扫兴的。就是横涧岗头村开办了吴楚文化园，地方很大，不少农具在里面灰尘很厚已经破败了。地方有的，也有人有心搞农具收藏，就是没人管理，成了鸡肋和烂尾。 )-X/"d  
地方太偏僻，如果在城郊，让楼主先生去管理，肯定是一个文化景点。唉！ ~F8xXW0  

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所见略同。确实，第一，要选择好地址，最好是人气旺的旅游景点或附近，办得好两者相辅相成。 2u$r
loc$b  
第二，展览物品要有新意，要有典型性、代表性，要优化组合，时时更新…… L2=:Nac  
第三，要争取能作为“教育基地”，每年定期有大量学生进行“社会实践活动”。利用各种老物件，让学生参与农耕时代的各种活动，可一举多得！ (  k,?)  
当然，还可采取其它的措施。 zdm2`D;~p  
总之，要有体验感，要能吸引住人，要有看点，要体现价值，要跟上时代…… |nfMoUI  
更重要的是要有愿意为此奉献的人！ e/&^~ $h  
O7p=N8V  

起码要有人打理呀，不定期的打扫打扫，揩揩抹抹，农具如家具，需要保养。还有要放在室内，不会风化。那个吴楚文化园，就是粗心大意的人操办的，估计是完成任务吧？ _N=f&~ T  
办博物馆，展览馆，需要资金，场地，更要有专业水平。 Nv^byWqu  

老物件 i\O^s ]