索靖（239一303年），西晋书法家。字幼安，敦煌（今甘肃人。张芝姐姐的孙子。官征西司马、尚书郎，封安乐亭侯，谥曰庄。工书法，尤擅章草，传张芝草法而变其形迹，骨势峭迈，富有笔力。前人评谓“精熟至极，索不及张；妙有徐姿，张不及索。”靖亦自重其书，自名其字势力“银钩虿尾”。所书《出师颂》很著名。著有《草书状》一篇。
H" pwIiC 索靖流传后世的书法作品有《出师颂》、《月仪帖》、《急就章》等。宋代著名的《淳化阁帖》也收集了索靖的墨迹《载妖帖》八行、《七月帖》四行。他的书法对后世影响很大。唐代书法家欧阳询平生最重法度，不肯轻易推许古人。一次，他路见索靖书写的碑石后，竟卧于碑下，朝夕摩掌，不忍离去。 S<w? ,Z 索靖的书法，浓浅得度，内涵朴厚，古朴如汉隶，转折似今草，气势是相当雄厚的，历来被书法家称为上乘。梁武帝萧衍称誉他的字"遒劲而峻险。遒劲处如飘风忽举，鸷鸟乍飞;峻险处如雪岭孤松，冰河危石"。 索靖在中国文化史上是位有重要影响的人。他是东汉著名书法家张芝姊之孙，书法上受张芝影响很深。以善写草书知名于世，尤精章草(章草是隶书草化后的书体)。晋武帝时，他和另一大书法家卫瓘同在尚书台供职。卫瓘为尚书令，索靖为尚书郎。由于二人在书法艺术上独具风格，当时被人们誉为"一台二妙"。说他二人的书法与张芝有很深的师承关系。后人评价道:"瓘得伯英(张芝字)筋，靖得伯英肉"。
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B % TW 索靖《月仪帖》
索靖《月仪帖》是一幅典型的非常成熟的章草书体。这种书体产生于西汉，它是隶书的简约草稿，主要用在应急文件上，比如边防告急或军事应急，人们把它称之为“急就章”。它在东汉时成为一种具有规范性质的书体。唐代著名书法家、书法理论家孙过庭在他的《书谱》中写道“篆贵婉而通，隶欲精而密，章务检而便，草贵流而 畅。”
“检”和“便”是章草的最大特点，也是重要的审美要素，“检”者是法则，“便”者为简便。看《月仪帖》既有严格的草书法则，又使“简”“便”达到了非常绝妙的境地。写章草容易出现粗拙厚实、臃肿茂密的情形，而《月仪帖》则展示出笔力劲健中的灵动简约之妙；点画有力，结体简练，线条粗细搭配极为和谐自然，充分显示出中国文化阴阳元素的审美格调，毫无烦琐之弊和矫揉做作之嫌。《月仪帖》的笔墨表现是一种自觉意识的创作行为，这是索靖对章草艺术的高层次展示。
M(Yt9}Z%Y 索靖《皋陶帖》，
=MmAn jo 《皋陶帖》释文：载。妖遏臧，灾害莫告。咎皋陶惟士，绳罪报鞠。按城据号，裁割幸戮。羞屈愬漫，逆曲规想。辍寂斗争，会复□□。鞉鼓肆陈，爱曰於予。琴瑟以咏，歌其命□。禽爵翔荣，兽乃歌舞。声翳丽城，越动飞走。脉土虔农，姬弃掌稷。 索靖《七月帖》
o fCN[u 《七月帖》释文：七月廿六日，具书。靖白。虽数相闻，不解劳倦。信至得书，悉知，弃云宅及计来东。言展有期。索靖白。
(~ #-J7 《出师颂》是古代流传的一幅章草体书法作品。原文作者是东汉史岑，书法作者存疑，据传为西晋索靖书。此作是存世书法作品中为数不多的古章草书作之一，书法笔势险峻，字体古朴简洁，具有很高的历史和艺术价值。 AnBD~h h 《出师颂》自唐朝以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相，引起业界轩然大波。 +3R/g @n 本幅无款。鉴藏印记有22方，计为：唐太平公主梵文印“三藐母驮”，唐邵王李约“约”和“邵约之印”，唐中书侍郎王涯“永存珍秘”（钤两处）；宋高宗“绍”、“兴”（联珠印）、宋内府“书印”（半印）和“内府秘书之印”；明以前人之“蓑笠轩印”、“历代永宝”、“刘氏中守”、“刘完私印”、“安元忠印”及二印文不辨之印；清安岐“仪周珍藏”，清内府“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乐寿堂鉴藏宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”诸玺。 _U~~[I 后纸宋米友仁跋：“右出师颂，隋贤书，绍兴九年四月七日，臣米友仁审定。”右下钤“监书画博士印”。左鉴藏印记6方，计有：“物”（半印）、“□轩”、“□□山牧”、“古希天子”、“寿”及一印文不辨印。右鉴藏印6方，为“安仪周家珍藏”、“五福五代堂宝”、“八徵耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统鉴赏”、“无逸斋精鉴玺”。 &&sm7F% 引首篆书“晋墨”两字及花押“伍”，押上钤“御府图书”，据押和印，前人定为宋高宗书，实为明人仿写。另有清内府鉴藏印“太上皇帝”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“宁寿宫续入石渠宝笈”。左上乾隆癸巳（三十八年，1773年）御题一段。 S$GWY^5}{ 前隔水鉴藏印有：明王世懋“琅琊王敬美氏收藏图书”，清安岐“安”、“仪周鉴堂”，清内府“八徵耄念之宝”。后隔水乾隆戊辰（十三年，1748年）御题一段，下钤“乾”、“隆”印，另有清安岐鉴藏印“麓邨”。 H5A7EZq}` 此本见于著录的有：明·詹景凤《东图玄览》、王世贞《弇州山人续稿》、吴其贞《吴氏书画记》、孙鑛《书画跋跋续》、清·顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》、吴升《大观录》、《石渠宝笈续编·宁寿宫》、阮元《石渠随笔》、孙岳颁《佩文斋书画谱》、倪涛《六艺之一录》等书。刻入《三希堂法帖》。 94[8~_{fG 根据著录书及鉴藏印记，此本称为“绍兴本”《出师颂》，据米友仁跋，多定为隋贤书，也有认为是西晋索靖或南朝梁·萧子云写，乃至唐人作。流传情况大致是：唐代经太平公主、李约、王涯先后鉴藏；南宋绍兴年间入内府；明归王世懋；清初由安岐收藏，后入乾隆内府；民国十一年（1922年）十一月初九日，溥仪以赏赐溥杰的名义携出宫外，1945年后散落匿于民间不彰60余年；2003年由拍卖公司征得，故宫博物院以巨资购回。 OI^qX;#Kd 《出师颂》作为流传有绪的章草墨迹曾留存有两本，一为此“绍兴本”，一为“宣和本”，后者曾入北宋内府，有宋徽宗标题“征西司马索靖书”及“宣和”瓢印，一般定为西晋索靖书，也有认为是梁·萧子云书，经北宋《宣和书谱》、明·文嘉《钤山堂书画记》、清·卞永誉《式古堂书画汇考》等书著录。其流传情况大致是：北宋入宣和内府，明代似从严嵩家辗转入文彭手，后售于项元汴，入清后不存。“宣和本”曾刻入董其昌《戏鸿堂帖》，王肯堂《泼墨斋帖》亦曾摹刻，今仅存法帖拓本。 u$(XZ;Jg 绍兴本《出师颂》本无名款，后人认为是西晋索靖或南朝梁·萧子云作，或谓隋贤或唐人书，并无定论。从本幅中有唐太平公主、李约、王涯等人鉴藏印看，书写不会晚于初唐。据宋·米友仁跋定为“隋贤书”当较可信。此书属较典型的早期章草书体，“蚕头凤尾”带有隶书遗痕，“银钩虿尾”具草书特征，整体书风规整而不失变化，劲健中见自然飞动之势，古朴又典雅，是六朝以来创立规范章草的传统体貌，唯稍增飘逸之势，与隋·智永《真草千字文》中的草体大致相近。故定为隋人书是合宜的。 OlsD 作品释文:茫茫上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。 I-/
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五曜宵映，素灵夜叹。皇运来授，万宝增焕。 W3B:)< f
历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。 p$XvVzW#<
乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。 0P4g 6t}e
允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。 N8{
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昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。 s`dUie}y<
苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。 l+^ 4y_
诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷域极边。 Qf@ha
鼓无停响，旗不蹔褰。浑御遐荒，功铭鼎鈜。 !<0 `c
我出我师，于彼西疆。天子饯我，辂车乘黄。 p2wDk^$
言念伯舅，恩深渭阳。介珪既削，裂壤酬勋。 )JR&
今我将军，启土上郡。传子传孙，显显令闻。
=$< .:b 后人选评： }I~)o!N%7 齐-王僧虔：张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫并得名前代，古今既异，无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳。（《论书》） R'B-$:u 梁-袁昂：索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。（《古今书评》） BIjkW.uf 唐-张怀瓘：崔瑗善章草……索靖乃越制特立，风神凛然，其雄勇劲健过之也。引羊欣云：张芝、皇象、锺繇、索靖，时并号“书圣”。引王隐云：靖草绝世，学者如云，是知趣皆自然，劝不用赏。时人云：精熟至极，索不及张；妙有余姿，张不及索。（《书断》） $< .wQ8:Q 唐-房玄龄：靖与尚书令卫瓘俱以善草书知名，帝爱之。瓘笔胜靖，然有楷法，远不能及靖。（《晋书》） Mg\8m-L^ 宋-姜夔：大凡学草书，先当取法张芝、皇象、索靖章草等，则结体平正，下笔有源。（《续书谱》） rJC u6
清-宋曹：卫瓘得伯英之筋，索靖得伯英之骨。（《书法约言》） \~>7n'd ] 清-阮元：《唐书》称询始习王羲之书，后险劲过之，因自名其体；尝见索靖所书碑，宿三日乃去。夫《唐书》称初学羲之者，从帝所好，权词也；悦索靖碑者，体归北派，微词也。盖锺、卫二家，为南北所同，托始于索靖，则惟北派祖之，枝干之分，实自此始。（《南北书派论》） H66F4i 清-包世臣：草书唯皇象、索靖笔鼓荡而势峻密，殆右军所不及。（《艺舟双楫》） `M,Gsy1h
清-刘熙载：索幼安分隶，前人以韦诞、锺繇、卫瓘比之，而尤以草书为极诣。其作《草书状》云：“或若倜傥而不群，或若自检其常度。”惟倜傥而弥自检，是其所以真能倜傥与？索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞，其为沈著痛快极矣。论者推之为北宗，以欧阳信本书为其支派，说亦近是。然三日观碑之事，不足引也。（《艺概》） >ti)m >
f 清-刘熙载：西晋索靖、卫瓘善书齐名。靖本传言：“瓘笔胜靖，然有楷法，远不及靖。”此正见论两家者不可觭为轻重也。瓘之书学上承父觊，下开子恒，而靖未详受授。（《艺概》） (U|WP%IM' 清-刘熙载：书有振、摄二法。索靖之笔短意长，善摄也；陆柬之之节节加劲，善振也。（《艺概》） Ap<j;s4` 清-康有为：王侍中论张芝、索靖、韦诞、锺繇、二卫书“无以辨其优劣，惟见其笔力惊异。”斯论致公。袁昂、梁武、肩吾、怀瓘、嗣真、吕总诸品，必欲强为甲乙，随意轩轾，滋增妄矣。（《广艺舟双楫》） Ce@"+k+w 清-康有为：若欲复古，当写章草，史孝山《出师颂》致足学也。（《广艺舟双楫》） poS=8mN8; 索靖《草书状》原文 ;fm>
\f 圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。 m]A LW 0 科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。 W@vCMy! 损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。
4{D^ 4G 盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。 zIc_'Z,b 虫蛇虬蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，欻奋□而桓桓。 Ez Xi*/ 及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿扬其波。 "'I |#dKoG 芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华；玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。 rCdTn+O2 举而察之，以似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窃娆廉苫，随体散布。 ,y[w`Q\ 纷扰扰以猗，靡中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。 Tl-Ix&37 凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。 qo
:t"x ^ 或者登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。 _qSVYVJ u 于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。 XlxM.;i0H 守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。 LP/ /\E_] 去繁存微，大象未乱，上理开元，下周谨案。 =5 $BR<' 骋辞放手，雨行冰散，高间翰厉，溢越流漫。 3 E!F8GZ 忽班班成章，信奇妙之焕烂，体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。 a )M3 t 命杜度运其指，使伯英回其腕，著绝势于纨素，垂百世之殊观。 ujeN|W 索靖《草书状》书论中的“兰亭序” d{c06(#_ 索靖《草书状》又名《草书势》，他用词语把草书描述的生动形象。说它是书论中的“兰亭序”绝不为过。索靖不仅是名垂千古的书家。也是位独具见解的书论家。他的《草书势》 是典型的赞美书法体势美感的书论。索靖以自身书法实践经验为基础，采用赋体，用骊词骈语极力地赞美了草书。把自然之美移入书法，让人体会到立体的、变化中的、富有活力的草书美感。文中，索靖以“驾驭烈马、海水扬波”来形容草书的雄浑强劲和舒展潇洒；以“芝草、葡萄、棠棣”来总括各种风格的书法艺术；以“玄熊对踞，飞燕差池”状其对称平衡，欹侧参次。在草书技法上，他用“骇龙反踞、凌鱼奋尾”指出用笔要无往不收，执笔要豪迈有力。同时还强调，起笔要顾盼左右，运笔要照顾前后(登高望其美，既望而中顾) ，这些观点至今仍有一定的指导意义。 0@}:`OynX F Xp_`9.zH 西晋既是草书发展的繁荣期，又是草书发展的转型期，草书的书写样式、技法手段、书家流派都以前所未有的规模呈现。然而一直以来，书法史上把西晋书家看作是“钟、张”的影子，即使有变化，也不具备“二王”那样革新的面貌，似乎西晋书家的作用只是继承而已。还原西晋书法史，居于汉魏“钟、张”东晋“二王”之间的西晋书家同样具有创新意识。正因为他们在“钟、张”基础上的锐意创新，才有“二王”的变法成功。其中在这一传承脉络中最重要的一环便是索靖，他的创新在书法史上具有承上启下的作用。 jlaC: (6 清代书法评论家刘熙载说“《草书状》云：‘或若倜傥而不群，或若自检其常度’，惟倜傥而弥自检，是其所以真能倜傥与？”这一评论，不仅是对索靖书论最简明扼要的注脚，也是对这位1700多年前的书法大师最朴实、最热情的赞誉。可以说索靖是一切草书之祖，他把隶书的朴拙和草书的流转巧妙地融合在一起，既飞动又沉着，如飘风忽举，鸷鸟乍飞。用笔是隶，结体是楷，意态为草。 c/-PEsk_TP
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