[百姓生活]大年初五话年俗：“破五” 迎财神[复制链接]

接财神，又称为迎财神，是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。大年初五，又被叫作“破五节”。在年俗中，初五要接财神、送穷神，把五穷赶走，还要拿起扫帚把垃圾清扫出门，寄托了祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

“破五”

旧时，中国民间过春节有很多禁忌，如不用生米做饭、妇女不能用针缝纫等。过了初五，这些禁忌即告解除，故而称为“破五”。习惯上，过了“破五节”，五行八作方才正式开张从业，如有店面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。

接财神

我国民间传说，正月初五这天为“财神生日”，南方在这天祭财神。大家闻鸡鸣即起，放鞭炮，在招幌上挂红布，共喝财神酒。祭品中必须有一条大鲤鱼，“鲤”为“利”的谐音，故称该鱼为“元宝鱼”。

送穷

初五迎财神，也要送穷神，现在仍有很多地方时兴赶“五穷”的风俗，“五穷”是指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷神（鬼）。“送穷”最简单的方式就是清早响着爆竹把垃圾倒出门外，这一习俗又称为“送穷土”，其寓意就是祭送穷神。

吃饺子

在北方很多地区，大年初五这一天，离不开一项亘古不变的民俗，那就是吃饺子。破五这一天，家家户户都吃饺子，而且剁馅料的时候，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见。如果说在年三十除夕吃饺子更多是代表团圆的话，那么初五吃饺子可就别有一番寓意了，破五吃饺子俗称为“捏小人嘴”，民间传说这样可免除小人谗言之祸。 

自古至今，中国老百姓信仰的财神有很多，这其中有“武财神”、“文财神”还有“五路财神”、“准财神”和“偏财神”。

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

“接财神”的风俗在中国各地有许多不同之处，有些地方是正月初一接财神，有些地方则正月初四、初五接。在清代的苏州、上海等地，初五一大早，人们就敲锣打鼓燃放爆竹，摆牺牲供品准备迎接财神，民间认为谁先接到财神，谁就会得到更多的好处，于是迎神者都争先恐后，唯恐接得晚了，惹财神不高兴，由此又衍生出“抢路头”的习俗。在江苏苏州，接路头（即迎五路财神）时要在客堂正中挂上财神画轴，前面放酒盅五只、筷子五双，以及“五干”“五湿”的供品，此外，还要加四碗四碟，中间放“三牲盘”：金鸡两只、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上压一把菜刀。商家也于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。

在我国，财神可不止一人，从各地信仰来看，主要有：文财神、武财神、五路财神等。

四川常见的是文财神，文财神作丞相打扮，头戴纱帽，身穿蟒袍，手里拿着如意与金元宝，前方两个幼童，捧着一个大大的聚宝盆。一种说法认为，文财神是比干，另一种则是将之称为范蠡。在四川，也能看到武财神的身影，都江堰最高峰为赵公山，相传此山是赵公明元帅归隐之处。赵公明是一位道教人物，我们可以在赵公山的道观中看到供奉的都是武财神赵公明。看过《封神演义》的朋友想必知道，赵公明在里面是有出场的，被封为“金轮如意正一龙虎玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，这便是被奉为财神的缘由。赵公明面黑须浓，骑着一只黑虎，手持钢鞭与金元宝，周围也有招财童子捧着聚宝盆。

另外，由于五行学说在古代非常重要，慢慢地在一些地方就出现了五路财神的说法，寓意着收尽东南西北中五方之财。正月一开始，人们便开始忙着祭祀、拜年，相信大家也有注意到，人们正月里相见最常说的词莫过于“恭喜发财”，可见人们在新的一年中最大的期许就是——发财！想要发财，自然少不了将财神接到自己家中，故而在正月里有一项非常重要的祭祀活动，那就是“迎财神”、“接财神”。各地风俗不一样，故而迎财神的具体时间也是有差异的，不过一般都在正月初一到正月初五。

那些正月初一迎财神的地方，大年初一开门时非常有讲究，称之为“开财门”，开门之后想着吉方祭拜，口中还要大喊：“开门大发财，元宝滚进来”。在小佛老家，虽然是不是正月初一迎财神，但是人们这一天是不能将家里的垃圾扫出去，哪怕是除夕与大年初一燃放烟花爆竹时留下的一地纸屑，老一辈认为，在大年初一扫地让垃圾，是将自己的财扫地出门，这是非常不吉利的。

老北京则是在正月初二祭财神，每家每户都要吃元宝，元宝就是馄饨，两者长得挺像。同一天，北京的财神庙举行开庙仪式，人们到财神庙中祭祀财神，以祈求新的一年里财源广进。

正月初五则是我国许多地方迎接财神的日子，一些讲究的人家会在这一天清晨摆上供品，点上香蜡，虔诚地叩拜迎接财神到家，有说法认为，谁家祭祀仪式早，财神就会去谁家。

上海地区迎接财神的讲究场面：“（正月） 初五，接财神，用鲜鲤，担鱼呼卖，曰送元宝鱼，至暮轰饮，曰财神酒”，“拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻。鲤尾羊头增价倍，那知穷汉甑生尘”。与上海相距不远的苏州，初四就已经开始迎财神，他们将院子打扫干净，张贴“招财进宝”和“聚宝盆”之类的年画，傍晚时分点上蜡烛，摆上寿桃、寿面、果品、菜肴、猪头、猪尾、活的雄鸡，供桌上方高悬活鲤鱼一条，取“鲤鱼跃龙门”之意，祭祀结束后放生。初四日就结束家中的祭祀，初五日就去财神庙上香，财神庙常常被挤爆。

中国主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为“大五路财神”。

1、东路财神比干

看过《封神演义》的小伙伴们都知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。

2、西路财神关羽

关羽，俗称“关公”，三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢，这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，由于关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。因为关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。

3、南路财神柴王爷

五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。

4、北路财神赵公明

赵公明，又称“赵公元帅”。赵公明与前几位历史人物财神不同，正史中没有记载赵公明，也就是说老赵是个虚构人物。传说中的赵公明黑面浓须，披铠甲，骑黑虎，两手分别拿银鞭和元宝。关于赵公明神话最早的记载始于魏晋南北朝时期，但那时候他的职责并不是掌管人间财运，而是五方瘟神之一。到了明朝小说《封神演义》姜太公把他封为武财神。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。

5、中路财神王亥

王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，也就是在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，因为当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”，可以说王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”“中路财神”。王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。