这里的“天目”，意指“天目湖”。 ]A!Gr(FHQ
天目湖是一块旅游胜地，距离常州溧阳县级市城南8公里。在新时代美丽中国行动下，如今的天目湖更是出落得像一位18芳华的大姑娘而光彩照人、美丽动人，这里山一程、水一程、山中有水、水中含山、山重水复、松涛竞逐、面积达300平方公里的自然景观，完美地诠释了什么是江南水乡；这儿秀丽的湖光山色、丰富的人文资源吸引着海内外游客纷至沓来并在此流连忘返。 5N '
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天目湖的美，在山、在水，更在情。 _>&zhw2
天目湖 3 : );vh!
湖里山上有亲情。 \ _BaV0<
进入天目湖山水园，向左便是核心景区湖里山了，沿着景区小道向山中心进发，步行约50米不到，一排写有《游子吟》大型浮雕赫然挺立。《游子吟》系唐朝诗人孟郊作品，为什么会出现在湖里山上呢?
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原来，早在1200多年前,唐代大诗人孟郊就与溧阳天目湖结下了很深的缘分。孟郊，字东野，唐朝湖州武康人，他早年生活清贫，中年仕途不顺，46岁时才好不容易考上进士，中了进士的孟郊原以为靠自己在诗界的名望一定会谋到一个不错的官职，没想到，到了50岁时，孟郊才接到朝廷指令，要他到溧阳担负抓捕盗贼工作，官级定为“尉”，这个“尉”系在县令、县丞、主簿之下的九品芝麻官，这样的官位、这样的安排，显然让孟郊大失所望，但为了不让母亲伤心，更在好朋友韩愈的一番劝说下，他还是如期走马上任了。公元802年，也就是在溧阳工作满两年后，孝子孟郊把母亲裴氏从老家浙江接到自己身边来奉养。一天夜里，孟郊一觉醒来，看到老母亲仍在昏暗的煤油灯下，一针一线为他缝补衣衫，很是惭愧和自责。他夜不能寐、披衣下床，满怀深情创作了这首流传千古的传世之作－－《游子吟·迎母溧上作》： Q=w\)qJ
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“慈母手中线， 6AzH'H F
游子身上衣。 t
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临行密密缝， wRU pQ~=B2
意恐迟迟归。 j;<;?IW
谁言寸草心， RCgs3JIE+2
报得三春晖。” {]|};E[}m
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这首诗一经问世，便立刻轰动全唐，成为歌颂母爱最经典作品，这是唐代的光荣，更是溧阳人民的骄傲。为了纪念这位伟大诗人，更为了宣传中华孝文化，2003年，溧阳市人民政府在天目湖境内湖里山上辟出专门场所，建立了以“慈孝”为主题的亲情文化园。园中立起了一座长达30余米、高4余米的巨型浮雕，浮雕中间刻有中英文对照版“游子吟”，成为普及中华孝文化最有说服力的现实教材。巨型浮雕两侧还配有“灯下苦读”“春风得意”“名作诞生”“奉养老母”四幅小型浮雕，比较完整地勾勒了孟郊坎坷而又诗意的一生。今天，游客们沿着诗人曾经踏过的山水路线，思名人、吟名诗、赏美景，想必自有一番情趣在心头。 =|uX?
龙兴岛上有爱情。 )2FS9h.t
离开山水园，坐快艇向东南方向进发，10分钟不到便是保存完好的原始生态岛屿－－龙兴岛。龙兴岛是一座海拔110米高、植被保存完好的原始小山，岛上绿树遮天，花木繁多。游客上岸后，沿着人工铺设木制栈道缓缓前行，一边赏溪水潺潺，看不知名的小树在多情摇曳；一边呼吸着新鲜空气，享受从林间飘来的日光浴，岂是一个“美”字了得。 g!aM-B^C
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龙兴岛上有没有“龙”？不得而知，但岛与蝴蝶有着千丝万缕的联系，却是千真万确的事实。因为龙兴岛生态保护完好，四季花木繁茂，景区因势利导在此修建了一座“蝴蝶谷”。蝴蝶自古以来寓意美好、象征爱情，最著名莫过于梁祝化蝶的爱情故事，所以，龙兴岛又称作“爱情岛”。 :IS]|3wD
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走进“蝴蝶谷”，仿佛踏进了一座大花园，这里既有千姿百态、数以百计的真蝴蝶，在花木丛中飞来飞去，又能欣赏到各类名贵的蝴蝶标本，如眼蝶、凤蝶、粉蝶、彩蝶、弄蝶、斑蝶、蛱蝶、灰蝶、喜蝶、蚬蝶等，真叫人目不暇接、眼花缭乱。与标本对应处，是一行行描写蝴蝶的优美诗句，比较著名的有：吴融的“两两自依依、南园烟露微”，卢频的“东园宫草绿、上下飞相逐”，白居易的“花低蝶新小、飞戏丛西东”，魏承班的“花红柳绿间晴空、蝶舞双双影”，葛长庚的“青稠绿满、蝶在花间犹死恋”，杨巨源的“艳欺藤蔓莺无限、香压荆壮蝶不飞”，戎昱的“鲜红未许佳人见、蝴蝶争知早到家”，李坤的“新蕊度香翻宿蝶、密房飘影戏晨禽”，陆游的“蜂蝶成团无出路、我亦狂走迷西东”等等。当然最著名的还是杜甫的那首“黄四娘家花满蹊、千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞、自在娇莺恰恰啼”。仲春来临，桃红柳绿，生机盎然，在花丛、在原野、在山林，人们常常可以看到蝴蝶成双成对、穿花绕柳、紧追不舍。蝴蝶的自由、美丽和对爱情的忠贞，无不让人油然而生敬意，也难怪吸引着无数文人墨客为它激情而歌。 } 4ta#T Ea
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说到蝴蝶的爱情，据专家考证，在蝴蝶的感情生活中，的确存在同声相吸、同味相投的现象，雄蝶在追求雌蝶的过程中，靠的是用翅膀震动发出香味吸引对方，如果一方的气味正合另一方的口味，那么彼此一见钟情也就水到渠成了。接着，“口味相投”的一对雄雌蝴蝶迅速进入热恋状态，他们每时每刻都相依相逐、双舞双飞、形影不离。“蝶舞双双飞”，这不正是人世间最美好、最向往的爱情吗？受此影响，离蝴蝶谷不远处，有一棵古槐树，人称“爱情树”，“爱情树”树枝上呈现出数以百计、大小不一的“爱情锁”，原来一些情侣在观赏蝴蝶爱情故事后，深受触动和感动，便买来一把“爱情锁”锁在槐树树枝上，寓意也要像蝴蝶一样：双宿双飞、白首到老、不离不弃。所以，这把锁锁住的不仅是此刻的幸福，更是爱的承诺、爱的见证。蝴蝶、情侣，青山、碧水，多么美丽的画面，多么和谐的组合，龙兴岛是多情的、亦是多彩的。 ]36 R _Dp
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茶树岛上有友情。 _Rj M .
告别龙兴岛，回到码头乘船来到天目湖另一个著名景点－－中国茶岛。刚一下船，就能看到一块立体石头上刻有“中国茶岛”四个大字，与之平行的，还有一尊石刻雕像，这雕像便是中国最著名的茶研究专家－－陆羽。陆羽字鸿渐，系唐代复州竟陵（今湖北）人。他一生嗜茶，精于茶道，对茶树栽培、育种，对茶叶收摘、加工、品鉴都颇有研究，由他撰写的《茶经》，系统总结了唐代以前的茶事，使茶叶成为一门独立科学，这在中国乃至世界茶叶发展史上都具有划时代意义。今天，中国茶岛“请来”中国第一位茶专家，足见天目湖风景区开发者的良苦用心。 ' <8ewU
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中国是最早发明茶叶的国家。据史料记载，在唐代之前，“荼”与“茶”不分，一个“荼”，表达两层意思：一指草本植物，开黄花，味苦，可当作蔬菜食用；二指木本植物，叶子可用水泡着饮用，这两种“荼”，名同实不同。唐代陆羽在著《茶经》时，把“荼”字减去一画，这才有了中国的汉字“茶”。从此，“茶”从“荼”中分离了出来，“茶”专指木本植物，即指茶树和茶叶。于是，后人将陆羽尊称为“茶仙”“茶圣”“茶神”，毫不为过。 /t
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中国人饮茶的历史由来已久。汉宣帝年间（公元前57－54年）就有“武阳实茶”“烹茶器具”之句。三国时期，史书上就有“孙皓以茶代酒招待客人”的故事。南北朝以后，中国茶叶的消费量很大，饮茶已成为一种社会时尚，尤其在江南地区，已出现“比屋皆饮”“坐席竟下饮”的景象，以茶待客是上至官府下至民间的一种礼节、一种习俗。茶代表着干净、纯净、清澈，“君子之交淡如茶”，三五朋友坐在一起喝喝茶、聊聊天，这是多么令人羡慕的氛围，这氛围里有平等、理解、包容，还有坦诚、关心和问候。因此，“中国茶岛”又称“友情岛”。 b ~v
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中国茶岛是天目湖湖中心上一块专门种植茶树、品味茶香、普及茶知识的一座岛屿。岛上水多土肥、气候温和、云雾缠绕，非常适合茶叶生长，这里产出的“沙河桂茗”“天目湖白茶”等茶叶，其氨基酸含量是普通绿茶的2倍，成为茶叶家族中的精品，上市以来以其口味独特、清香甘甜，受到了海内外广大客户的青睐。中国茶岛上不仅建有茶场，让你近距离体验采茶之苦。而且建有茶趣园、茶文化苑、白茶馆和江南茶村等景点，让你在全方位了解中国茶文化的发展史后，如果累了困了，可带上朋友在茶馆、茶苑小憩片刻，泡上一壶“白茶”，在品茗的同时，放眼绿水青山，那是何等的惬意！这时候，你的的脑海会浮现“一壶茶、一知己、一辈子”；还是“愿时光能缓、愿茶香不散、愿青山常在”的句子？或许这些都不重要，重要的是，此刻山在、水在、你在、他（她）在、友情在。 ,uuQj]Dac+
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