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[溧阳文史]湮没的雅乐7——溧阳已经消失的古代建筑之楼台[复制链接]

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楼主   发表于: 2021-02-18 05:06   , 来自:江苏省苏州市 移动
湮没的雅乐7——溧阳已经消失的古代建筑之楼台
W)^:*z  
古代溧阳最有名的台,毫无争议就是蔡邕读书台;而最有名的楼,估计应该是太白楼了。 T;GBZR%  
1、 蔡邕读书台到底什么样? vQ+}rHf`[  
一般意义的台,那是一种高出地面数尺甚至数丈的建筑。例如我们现在还能见到的烽火台,从文献里读到的铜雀台、凤凰台等等。它由台基、台阶、栏杆、月台、须弥座等组成。有的台上,还有房屋,顶盖等建筑。 3k;U#H  
蔡邕读书台长什么样?如今的遗址,似乎只有依稀可见的台基,估计当时并不很高,也不可能垒很高,毕竟蔡邕拖家带口来溧阳,为的是避祸。台阶已经不复存在,估计当时应该有,但不会很考究,也就是为了方便到台上来。栏杆更加找不到,但有没有,却无从说起,研究的价值也不高。既然是为读书修筑的台,想必应该有茶几、坐塌这些用具——说不定就是就地取材的木制品、竹制品甚至是石头制品,因为蔡邕不仅仅是一个大学问家,也还是一个书法家和音乐家,读书之余,练练书法、琴艺,应该是常事。要不要顶棚?我个人觉得应该有,毕竟这里是烟雨江南,为自己遮风挡雨是读书人起码的需求! <Nv w w  
蔡邕读书台,却不单单只有溧阳有,隔壁溧水县也有遗址,而且旁边也有一个同名同姓的观——泰虚观,毕竟溧阳溧水一衣带水,两地都有蔡邕的传说并不稀奇,更何况,蔡邕生活的年代,其实溧阳和溧水,本来就是同属一个县。  -6~*:zg,  
S n.I ]:l  
2、戏台也是台 seHwn'Jn  
有一种从古代的台演变过来的台,专门用来演戏,那就是戏台。 E{T\51V]%  
古代溧阳有没有戏台(楼),何时有过戏台(楼)?这个问题需要从汉代甚至公元前说起。 GWjKZ1p  
公元前522年,伍子胥经过溧阳,冻馁交加,为史贞女一瓢壶浆所拯救。后来史贞女为伍子胥尽信义跳濑水而亡,后人就在史贞女的娘家上吴村立祠祭祀。2500多年过去了,这个祠堂现在还在,而且据族人传言基本没有动过位置,里面就有一个规模不大(宽约一丈五尺,深约八尺)的戏台遗址。 Jkpw8E7  
无独有偶,公元80年前,汉溧阳侯史崇来到溧阳埭头开宗立祖,传下两千多年70多代宏大基业。他老人家因剿匪逝世后,后人修祠堂并衣冠冢以纪念他,史称侯庙,里面也有戏台,至于是不是戏楼?有待考证。 @<CJbFgJp  
以后,溧阳其他四大姓氏之彭马狄周,甚至包括陈、吴、王、钱、秦等大姓人家,都在自己的宗祠里,或大或小建有戏台,或者辟出专门的地方来供唱戏或者其他演出,有的甚至将戏台搭在村子的中央,成为露天的戏场。笔者小时候,就曾经见到过别桥镇湖塘村的村戏台遗址——那里的高高的舞台还在;旗杆石横卧两旁,非常大;还有两支类似华表的石柱分列两侧,非常显赫。这个村原本有史马阮钱四大姓氏,依据有关家谱推测,这个村的历史至少能追溯到晋代以前。不过,这些似乎都还不是严格意义的戏楼。 <X p F  
汤桥蒲村吴氏宗谱,也记载了他们家祠堂和有关戏楼的详情。——蒲溪吴氏新祠坐落于村南,祖龙荆山,由辛入脉,坐甲向庚,西山面峙,濑水绕后,在兹公匾曰:一本堂。新建时间未载。祠内大厅之上,原悬有“三让流徽”匾额、节孝官诰匾、世系图等。乾隆24年(公元1759年)又建戏楼,匾曰:观乐楼。祠堂、戏楼总占地约5亩,整个房屋石木结构,雕梁画栋,气势不凡,因年久失修加上文革浩劫,戏楼在1958年拆除,祠堂在1976年拆除重建了小学。(南京大学地理学教授施少华供稿)这里所记载的戏楼,也许是溧阳最早的戏楼之一。 9/}i6j8Z  
戏台(楼)不仅出现在宗祠,许多宗教场所,也都悄然兴起。溧阳文保学者狄富保,是如今研究溧阳文物的专家。他介绍说,溧阳太(泰)虚观遗址位于天目湖镇观山村观山西麓。据清嘉庆溧阳县志载以及有关考古发现:太虚观是晋朝盘白真人得道的处所。南朝梁代简文帝下诏,在真人住宅处建造道观,赐名“招仙观”。宋大中祥苻元年(公元1008年)改名太虚观。刹内原有盘白寺、会仙亭、蔡邕读书台、戏台、古林禅寺、许坚(南唐隐士)放鱼池、老虎洞、汪渚庵等八景,现已不存。 s7I*=}{g0.  
溧阳胜因禅寺,位于溧阳南渡镇旧县集镇富财岗,宁杭公路西侧百余米。旧县是唐朝溧阳的县城。当时,寺内供奉“祠山大帝”木雕像。相传鼎盛时期,有99个僧人奉行农禅并举。有99间半房屋,还有民族形式的戏楼,建筑雄伟。每年农历二月初八为庙会,有六社四十八村参加(资料来源《溧阳县志》【译本】)。目前的胜因寺已经迁址。我最近过去的时候,却没有找到戏楼或戏台。 =G}_PRn  
溧阳古代的戏台(楼),还存在于地方名流的私家园林里。典型的如夏林园的“红栏杆、绿幔帐的桥”(见《王世懋记——夏林园》,彭充秀《夏林宴席》——《溧阳县志》)这座桥很像一个唱戏的舞台,权作戏台来理解,也未必不可。其他园林有没有?很难说。但是,封建社会,特别是唐宋以后的有钱人家,往往自己家里就有唱戏的地方,甚至还有专门的戏台、戏楼,譬如说《红楼梦》里的宁国府,鼎盛辉煌的时候,不仅有戏楼,还养着戏班子。 =/6.4;8  
作为公共娱乐场所的戏楼出现在什么时代?唐代应该有雏形;从宋代起,随着标准戏剧文学之杂剧的诞生,我国的城镇的戏楼就已经比比皆是——勾栏,只是其中一个代表。溧阳缺乏这方面翔实的资料,只有到民国,溧阳南门街、和平街以及码头街出现了私人营造的大众化的戏剧院,似乎才有严格意义的戏院(戏楼)和提供演出的戏台。 |{PQ0DS  
但是,溧阳却与一个戏剧大家有千丝万缕的联系,这个人就是明朝后期的戏剧大家汤显祖。《溧阳古诗选》收录江西人汤显祖诗歌三篇,其中有一篇题目叫做《溧阳洞山》,这明确表示他来过溧阳,并游览了溧阳的名胜古迹。另外两篇更有意思,它们都是送别诗(送某某来溧阳),送别的人分别叫王小坏和周起(西),他们是什么人?他们为什么来溧阳? E2(;R!ML#  
《溧阳县志》无任何有价值可以考证的资料。然而诗句的信息却饶有意思。第一首《送王小坏去溧阳》有诗句云“平陵东望曲坛幽”,平陵是溧阳的古称,“曲坛幽”是什么意思?是溧阳曲坛无人?还是溧阳曲坛干净?甚至是溧阳戏剧曲高和寡? - c<<A.X  
第二首《送周起西去溧阳》则更有意思,里面的诗句有“去矣自饶歌《白纻》”,这个《白纻》显然不是一般人等能歌舞表演的,因为,它是唐朝流行的一首歌舞曲,李白在来到溧阳的时候,也曾经在其名篇《猛虎行》提到了这个《白纻》,而且被他写作“吴歌《白纻》飞梁尘。”这么说来,这个王小坏和周起(也许是周起西),或许就是汤显祖熟悉的、来溧阳演出的明代伶人,甚至也许就是当时土生土长的溧阳伶人! ="@W)"r  
有了汤显祖来溧阳的历史,那么,大戏剧家汤显祖来溧阳究竟会干什么?列位可以猜一猜。他不是明代溧阳县或者镇江府、常州府的父母官,也很难有机会绕道来溧阳游玩,我估计十有八九与演戏有关系!而且,他可能将自己的代表戏剧“临川四梦”悉数带来溧阳,在某一个高档的戏楼,为溧阳戏迷做了一遍巡回演出!还不包括私人邀请的加演。 1?(BWX)7  
另外《溧阳古诗选》中有一篇诗歌彻底颠覆了溧阳古代没有公共场所戏楼的说法。明朝崇祯末年探花陈名夏,有一篇诗歌,名为《游大石山宋其武邀观杂剧答谢》,宋其武即宋之绳,本县人,与陈名夏为同科进士。宋之绳在溧阳东门外有一个私家园林,名曰如园,为他爷爷宋臣熙所建,到宋之绳手里的时候,已经第三代。那么宋之绳请陈名夏看戏(杂剧),应该在哪里看?看似可能在如园的戏台(楼),也可能就在溧阳城里的某一个众所周知的大戏楼! Qu!\Cx@  
溧阳的古戏楼长什么样?我在戴埠镇附近的吴楚农耕文化园,看到过一个复制品,其实就是一个供演员演出的戏台,看上去十分寒酸。 <tf4j3lwH  
这个戏台属于露天型的独立的屋子。主体是两间屋子,一间有盖顶,三面可观,另一间作为戏台的后台。戏台有三尺左右高,用一个小楼梯可以上下,而且楼梯就放在戏台正前方(这很有些别扭)。两边的柱子上有一付对联,“管弦丝竹琴,人生如戏盼登台亮相;生旦净末丑,戏如人生观结局修身”门楣上用篆书写着:“戏古今”三个大字。舞台正中央只是一面白墙外加两个供演员出入的小门。舞台用矮栅栏围住,面积大概只有不到三十平米。所有眼所能及,除了几个字,几乎没有装饰的痕迹。看客的位置一律是普通的椅子,全部露天外加一个遮阳棚,而且只有正面有摆放。一旦有队伍来演出,略微大一点的班子,或者观众超过百人,立马就会觉得场所太小。 {9;~xx To  
为了目睹古戏台真容,我以前在北方的许多地方找寻过,包括故宫,自然也见过一些;我还专门去了一趟南京博物院,那里还真有一个很古朴的戏楼,显然要比我亲自看过的济南大明湖的“明湖居”茶馆的戏楼(台),要漂亮了许多倍、规模也大很多。 v7Knu]  
这是一个大会堂式样的二层建筑,估计有一千三四百平方米的面积。舞台坐东朝西,高约三尺,面积约有四十平米。正面金碧辉煌、大红大紫,装饰的十分华丽、考究。门面上方还雕龙画凤。舞台中央有一幅字画,两旁的出将、入相门楣和对联一律用金字,帷幕都是红色丝绒、金色流苏。舞台两边有供戏班子器乐班工作的专门地方,所有的廊柱全部为大红色,屋顶的藻井以及天花板也都用不同的花纹装饰,地面一律用罗砖铺成。 <ofXNv;`  
舞台周边听戏的座位呈凹字形,全是四仙桌的配置,凳子全是长条的春凳;二楼也是凹字形依次排列的包厢和雅座。特别需要指出的是,戏台侧边有一个大型台式茶炉,这又兼具了茶馆的功能。我去看的时候,里面已经客满,舞台正演出双人苏州评弹,那呢侬吴语,抑扬顿挫的弦琶声,非常柔软,也非常悦耳,让人听来如痴如醉!然而遗憾的是,南京博物院的这座戏楼,也只是一个复制品。 P)1@HDN==  
戏楼跟茶馆有几分相似。大厅里摆满了四仙桌,没有光有座位没有案几的位置。座位的前排雅座有靠椅,后排只有条凳。听戏的人面前都有茶碗,桌上甚至还有瓜果、瓜子、小吃。 2@08 V|  
`"AjbCL  
3、太白楼的前世今生 F Paj p  
溧阳有一座名楼,唤作太白楼,其实它原本就是一座普通的酒楼。唐朝天宝年间,李白应邀来溧阳,同样大名鼎鼎的书圣张旭与李白在太白楼相会,相见甚欢!二人饮酒唱和,一人赋诗,一人当场书写,甚至还请人来表演歌舞助兴。当时的太白楼是什么样子,在哪里?没有人知道。但它大概就是一座小楼,在旧县的某一处街边河旁,我们大家都能猜到。不过,李白过来的时候,这座酒楼其实并不大可能叫太白楼。而李白离开之后,这座楼就摇身一变,成为闻名天下的太白楼,而且这样的酒楼,如今在全中国最少也有十来座! "x\3`Qk  
旧县的太白酒楼随着县城的搬迁,被清朝康熙八年间的溧阳知县徐一经,在上水关上重新恢复——“创建之,并勒白诗”(《嘉庆溧阳县志》),不久颓废。后来又在乾隆六年,知县吴学濂捐自己的俸禄,在原来的上水关守关屋基础上加高一层,仍用旧名恢复。《嘉庆溧阳县志》不仅有清朝溧阳太白楼图,还有史焘、任端书的记略以及一些诗歌。 _QvyFKAM  
以后,上水关被岁月拆毁,太白楼也就不复存在。据《溧阳县志(1992版)》介绍,到1987年,政府在高静园东南临水一处高地,仿照清代的样子,恢复建设太白楼。楼高二层,重檐飞翅,古朴典雅。底层挺立李白全身塑像,两旁立柱上镌刻对联曰:“当年把臂登楼草圣诗仙谁主客?此日凭高望远相山濑水自清妍。”二楼堂前悬挂“李白邀月图”,旁有对联两副曰:“登高层楼喜见濑溪景色,旷忆千载难会太白风流。”“川原光景长新濑水中江收望眼,诗酒风流永忆谪仙草圣共登楼”临窗远眺,可见全城风光。现在的太白楼有没有勒刻李白当年做的《猛虎行》?如果真有,那是不是张旭的狂草真迹?读者可以自己去找一找。 \^Y#"zXo1  
旧县的太白酒楼早已经灰飞烟灭,而在溧阳城的其他一些地方,在不同时段,也曾经出现过以太白酒楼命名的真正意义的酒楼。那就不说也罢了。 Ep5lm zg  
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沙发   只看该作者 发表于: 2021-02-18 08:22   , 来自:江苏省苏州市 移动
在东门水桥北侧东岸几十米,有一座戏台型建筑,观众可以在对岸席地而坐。夜间看戏,灯光特别耀眼。 U%oI*  
  • 建行

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板凳   只看该作者 发表于: 2021-02-18 08:30   , 来自:江苏省常州市 电信
兄弟早上好,我喜欢你的文章,赞! dZ%b|CUb  

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地板   只看该作者 发表于: 2021-02-18 08:47   , 来自:江苏省苏州市 移动
中国四大名楼是指四座古代著名楼阁,特指江西南昌滕王阁,湖北武汉黄鹤楼,山西运城鹳雀(鹊)楼,湖南岳阳岳阳楼。 一说山东烟台蓬莱阁,盖过鹳雀(鹊)楼 。 4 T^M@+&|  
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4楼  只看该作者 发表于: 2021-02-18 08:48   , 来自:江苏省苏州市 移动
引用
引用第2楼老电影人于2021-02-18 08:30发表的  : "Q/3]hc.  
兄弟早上好,我喜欢你的文章,赞! 0(i`~g5  
8vT:icl  
谢谢老兄赏读! I7uYsjh@u  
您的文章,信息量很大,满满的回忆,情真意切,值得大家欣赏。 61mQJHl.  

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5楼  只看该作者 发表于: 2021-02-18 08:57   , 来自:江苏省常州市 电信ADSL
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6楼  只看该作者 发表于: 2021-02-18 11:02   , 来自:江苏省苏州市 移动
吕先生,阅江楼说是号称江南第一楼,也说是天下十大文化古楼之一,却是一直见名不见楼。从朱元璋开始一直到1997年,才真正有楼与老百姓见面。说它能跟其他几座名楼平起平坐,实在有点尴尬。 ?a%i|Z7!  
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引用
引用第7楼lvqinfu于2021-02-18 11:02发表的  :

汤显祖游洞山

.......

先生果然不凡。汤显祖来溧阳是为朋友溧阳周起,还是第一次听说。不过,汤显祖爱词曲,甚至喜欢听江南小曲(笔者猜想的名字),却是铁定的。

i@5%d!J  

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8楼  只看该作者 发表于: 2021-02-18 14:17   , 来自:中国 移动
可以 +esNwz_   

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9楼  只看该作者 发表于: 2021-02-18 14:32   , 来自:江苏省 移动
期待校长出版地方史集 7"n)/;la  
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长知识 riID,aut  

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谢谢楼上各位! ;U |NmC+  
1992版《溧阳县志》记载了1927年以后兴起的溧阳戏台(院)的情况.1927年,溧阳县城城隍庙东侧的三官堂茶馆开始搭台唱滩簧(比滩簧开始在常锡地区流行晚了一百多年)。而后从1930年起,溧阳城的戏院陆续开张,他们分别是荣阳、平陵、复兴、庆平、大新、金城等等,包括戴埠的南麓戏院。 Z,3 CC \  
0[.3Es:_  
8fnR1mWG  

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现如今溧阳的高楼大厦已经有不少,甚至农村也在建十几层甚至几十层的高楼,仿佛一夜之间就冒出来一样。希望他们都能象读书台、太白楼一样,将来也能闻名天下。 C(s\LI!r  
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好文章,好文采,学习了 l{5O5%\,  
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雅过敏目前无药可治,只能往俗窝里带 gvyT-XI  
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故事!那些事故没人明了后的故事!------随便编。 ]1sNmi$T  
r5 yO5W  
iF9_b  

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据有关人士介绍,水西村新四军江南指挥部旧址的祠堂,原属歌岐周家,里面就有戏台。而泓口丝弦的演出班子,根据地就在泓口王家祠堂的戏台。笔者2019年去沙漲村参观,他们偰家祠堂,也有一个小戏台。 S&?7K-F>_o  

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文章起,“估计应该“   口语上没问题,写出来的话,有重复嫌疑。还有就是溧阳新马太一日游。新昌,马甸,太白楼。可见太白楼的名气 ZL_[4 Y  

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+K{LQsR]  
这是县志上的太白楼,楼下门洞为上水关。 ,W*H6fw+  
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又读了一遍,信息太多,津津有味。从蔡邕的读书台到戏台,戏楼,斗书法的太白楼。其中提到观山村的太虚观,想问一下,溧阳佛教还盛,有几座寺庙,道教在溧阳还有踪影吗? K2ewucn  

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21楼  只看该作者 发表于: 2021-02-23 19:23   , 来自:江苏省苏州市 移动
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引用第21楼天目深瞳于2021-02-23 12:49发表的  : {o|k.zy  
又读了一遍,信息太多,津津有味。从蔡邕的读书台到戏台,戏楼,斗书法的太白楼。其中提到观山村的太虚观,想问一下,溧阳佛教还盛,有几座寺庙,道教在溧阳还有踪影吗? Zb(t3I>n  
, =y#m- 9  
我曾经在另外一篇文章(失落的雅乐之寺庙)中说过,道教在溧阳,疑似灰飞烟灭了。但不排除,有鄙人没有到过的溧阳的某个地方,也许还存在。 {fz$Z!8-  
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