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[溧阳文史]中华姓氏之“金”姓源流[复制链接]

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楼主   发表于: 2020-12-24 22:44   , 来自:江苏省 移动

金氏图腾释义

【释义】金,泛指金属。金的甲骨文有两种:一种是上边古文“今”字,下边是“火”字,表示用火熔炼中,铜液的流出。另一种是上边古文“金”字,下边是“土”字。左边有两点,表示金子埋在沙土之中,左边的两点同样表示铜液。

【起源】古代东夷族首领少昊,名挚,因修太昊之法,故曰少昊;以金德王,故号为金天氏,登帝于穷桑(今山东曲阜)。少昊的子孙中,有一支简化他的号为姓氏,就是金氏。

得姓始祖:金天氏(少昊)

始 祖 地:山东曲阜

郡望堂号:彭城、京兆;丽泽堂

寻根溯祖  

1、出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一,是黄帝的己姓子孙,少昊死后被尊为西方大帝;按照古人的五行学说,西方属金,所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的,称金氏。

2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代,匈奴休屠王的儿子叫日磾,在汉武帝时,归顺于汉室。由于休屠部曾铸铜人像(又称金人)以祭天,遂被赐姓"金"氏,称金日磾,从此他的子孙就统统姓了金。

3、为刘姓改姓为金氏。唐末五代时,吴越国(十国之一)开国之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字,为了避嫌,便将吴越国中的刘氏改为金氏.

4、除上述三支外,还有六个来源:

  一是南北朝时羌族中有金姓;  

  二是唐时新罗国有金姓。新罗国(今朝鲜半岛)王姓金;

  三是明永乐年间,成祖伐漠北,蒙古王子也先土干,率妻子部署来降,赐姓金氏;

  四是元时有金覆祥,其先本为刘氏,后改为金氏;

  五是清代文学评论家金圣叹,本姓张,后改姓金氏;

  六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。

  迁徙分布

   金姓姓源较多,最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝,后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。

   新罗,朝鲜古国名,与高丽、百济并立,其国王姓金。

   金日磾家族居住在长安,累世官宦。

  南北朝时,金氏有迁至今甘肃境者,如北齐大都督金祚,就是安 定人。

  唐朝贞观年间所定益州蜀都三姓之一有金氏,汾州河西郡四姓之一有金氏。

  宋明时期,南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外,还分布于今江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东等省; 北方的河南、河北、辽宁等省也都有金氏的聚居点。 从清朝嘉庆年间开始,闽、粤金氏陆续有人迁至台湾,此后,有的在迁海外,侨居于新加坡等国家。 夜郎家族(金氏家族)自汉始祖夜郎王至今,完整的族谱还保存着。除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外,现广顺还有金氏族谱。夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓,所以金竹夜郎后裔大都姓金。

郡望堂号

【堂号】 "丽泽堂":宋朝的时候金履祥最长濂洛之学,皇帝召他任国史馆编修,没到任就死了。他曾在丽泽书院讲学,所以称"丽泽堂"。 金姓又有以"彭城"、"京兆",为其堂号名的。

【郡望】 彭城郡:西汉地节元年改楚国为彭城郡。东汉章和二年改为彭城国,治所在彭城。南朝宋改为郡。 京兆郡:汉太初元年改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安。三国辖区改为京兆郡。

历史名人      

金圣叹:明末清初文学评论家。为文怪诞,性情狂傲,不求功名,以著述为务,评天下才子书有六,一《离骚》、二《庄子》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒》、六《西厢》,其评语流传甚广。

金 农:清代书画家兼诗人。善诗文,精于鉴别金石、书画。工隶书。尤以楷书自创一格,号称"漆书"。为"扬州八怪"之一。  

金日磾:西汉时大臣。本匈奴休屠王的太子,汉武帝时从昆邪王归汉,任马监,迁侍中。其后世代官宦,且多为侍中。历7世皇帝为内侍,与西汉大臣张汤后世并称"金张",成为功臣世族的代称。他可以说是金姓历代名人中地位最显赫的人物.

金昌绪:浙江余杭人,唐代诗人。在《全唐诗》中,他只有一首小诗流传下来,可说是一位再小不过的诗人,但是他的这一首题为《春怨》的小诗,其艺术成就却令人叹服不已。“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”初读此诗时,不仅要疑惑,这位闺中少妇,何以要迁怒树上的黄莺鸟,从树上赶走它,不让它鸣叫?原来是黄莺的鸣叫声将她从梦中惊醒,那么她做的是什么梦呢?何以惊醒她便生气,到了末句才明白,原来她做梦是要去辽西和丈夫相会,而黄莺的鸣叫,惊醒了她,使她不得在梦中与丈夫相会。短短二十字,把闺中思妇对丈夫的思恋痴情痴态,描绘得栩栩如生,不能不汉服诗人深厚的艺术修养与艺术表现的功力。全诗如剥茧抽丝,一层一层,渐次披露,可谓既引人入胜,又委婉曲折。由此可以看出唐人诗歌艺术的精湛。

金刚智:唐朝佛教密宗僧徒,南天竺人。来中国传教,来中国传教,曾译《金刚顶经》,与善无畏、不空唐玄宗时并称"开元三大士" 。  

金幼孜:明朝官吏。多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》、《北征后录》,又与胡广、杨荣共撰《五经四书。性理大全》。宣宗时命修两朝实录,充总裁官。

金彦,邵阳(今属湖南人)奉诏举孝廉,为天下第一,郡人号"义门金氏".    金圣叹,清初文学批评家,曾对《水浒》与《西厢》进行批点。

金仲华, 新闻工作者国际问题专家,建国后历任中国新闻社社长上海国际问题研究所所长,上海市副市长.

金世遗:民国时革命军军长......,

金氏宰相列表  

宰相

宰相是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰,商朝时为管理家务和奴隶之官;周朝有执掌国政的太宰,也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰,实已为官的通称。相,本为相礼之人,字义有辅佐之意。宰相联称,始见于《韩非子·显学》,但只有辽代以其为正式官名,其它各代所指官名与职权广狭则不同,而且名目繁多。正式称谓有丞相、相国等。

宰相的正式官名随着朝代的更替,先后出现过:相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣等多达几十种官名。

本篇应指历代最高官职者,并非单指“宰相”一职。

1、春秋战国秦国 : 金受  本名:金受。别称:金投、金殳。秦国丞相。

《史记秦本纪》中“薛文以金受免”中的‘金受’不是说孟尝君受贿了,而是他的名叫‘金受’。这句话翻译过来便是:因为金受这个丞相打了小报告,孟尝君被免职了。

 关键在于在的豆座底面上发现了19字铭文(如图)。其中最为关键的两行是:“八年相邦薛君造”和“八年丞相受造”(铭文中的‘受’,原文是‘没’字去掉三点水。树曰‘打不出这个字’。其音与意皆与‘受’通。所以打‘受’。但是铭文不是这样的),其他几个字写的是直接负责制作这个漆木高足豆的监管人和制作者的名字,并不重要。

相邦和丞相是官职名称。相邦写在前面因其职务高于丞相。而八年则是年号,为秦昭公八年。薛君和受则是两个人。薛君就是前面提到的孟尝君,战国四公子之一。名田文,齐威王的孙子,父亲是田婴;丞相“受”名为“金受”。金受者,史书上绝少提及。有不少专家甚至认为此人历史不存在,如今铭文则证明了确有此人,而且还是当时秦国的丞相,孟尝君的副手。

周最谓金投曰:“公负令秦与强齐战。战胜,秦且收齐而封之,使无多割,而听天下之战;不胜,国大伤,不得不听秦。秦尽韩、魏之上党太原,西止秦之有已。秦地,天下之半也,制齐、楚、三晋之命,复国且身危,是何计之道也。”

2、明朝成祖、仁宗、宣宗时期: 金幼孜      

金幼孜(1367-1431),名善,以字行,号退庵。汉族江右民系。今江西省峡江县罗田镇徘山村人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。永乐元年(1403)任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁,升侍讲,为太子讲学。幼孜讲授《春秋》而进呈《春秋安旨》三卷。

永乐五年,迁右谕德兼侍讲,永乐十二年与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》,迁翰林学士。永乐十八年与杨荣并为文渊阁大学士。随明成祖朱棣历次北征,据马鞍立记山川地形。明仁宗即位后,拜户部右侍郎兼文渊阁大学士,旋加太子少保兼武英殿大学士。洪熙元年进礼部尚书兼大学士,依旧担任翰林学士。明宣宗时,修两朝实录。宣德六年十二月(1432年初)卒,赠少保,谥文靖,葬暮膳山。著有《北征录》及《后北征录》,后人集其遗文辑成《文靖公全集》。

个人作品:金幼孜早期在东宫讲学时曾上呈《春秋要旨》三卷,随朱棣北征时著有《北征前录》和《后录》,后又与胡广、杨荣参与编撰《五经》和《四书》、《性理大全》。除此之外,金幼孜还有《早发清河》、《次归化甸》、《元夕赐午门观灯》等诗篇传世。

史籍记载:《明史·卷一百四十七·列传第三十五》

3 、清朝顺治、康熙时期:金之俊  

金之俊(1593-1670年),字岂凡,又字彦章,号息庵。江南吴江八都(今苏州市吴江区)人。明末清初贰臣。茅坤之外孙。万历四十七年(1619年)进士。官至兵部右侍郎。明亡后降清,仍任原官。曾上疏摄政王多尔衮建议蠲免京畿田租,献策十不从十不从。金之俊曾劝降左懋第。董鄂氏死后,写有《孝献皇后行状》。累官至中和殿大学士兼吏部尚书加太傅。康熙元年(1662年)告老还乡。归田后,屡受施商余欺侮,患有膈症。康熙九年(1670年)逝世。
历史评价:萧一山:运筹策划,经略四方,筦理机要,创制规模者,如范文程、洪承畴、金之俊、冯铨辈,虽以汉人投效,行节有亏,史书所载,黜之贰臣;然经营勤劳,亦不失为开国之良辅。
史籍记载:《清史稿·列传二十五 》
《金氏家训》
  善则降祥,恶则致殃。天地祖宗,恩德难量。敬孝诚笃,祀祭馨香。
  先圣先贤,效法维详。心存九思,行敦五常。雍和九族,扶掖匡襄。
  信以践言,勿诳勿猖。慈惠卑下,拯济穷凉。有德必酬,有怨必忘。
  帛财取义,俭乃久长。遵莫怠逸,寿福无疆。
  释义:平日行善,上天会给予吉祥;平日做坏事,则会招惹祸端。天地祖宗的大恩大德,难以度量。孝敬父母,诚实笃信,祭祀先人,馨德延长。心中长存九思,行为实合五常。对先知先贤们要效仿学习,使处事更缜密周详。使家族之内融洽和谐,互相帮扶提携,以守信实践承诺,不要狂妄。对下人要慈悲仁衷,救济帮助穷人。别人对自己有恩必须酬谢,对别人的怨恨一定要忘记。帛财取之有义,节俭生活,方得长久。勤勉莫多愁虑,心宽体健筋强。后天着意培植,精气势必汪洋。莫信邪端异说,不可扰纪乱纲。遵守承诺,不要怠慢轻薄。这样才能福寿无疆。
《金氏家训》集百家家训之长,吸纳了儒家经典精髓而成;从善、孝、仁、礼、和、信、德、义等方面对族中子弟的行为制定了很高的道德标准。这也是中国传统文化中重要的道德标准和家规家范,贯穿了儒家的整体道德体系,可以广施天下,百家传扬。——以上摘自金熙长(金龙)著《家风》,即将出版。

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(post by :2020-12-24 22:44:54)
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