[溧阳文史]《文化1号》文章选编（12）——吉祥如意虎头鞋（作者：方雪华）[复制链接]

【选自江苏凤凰文艺出版社2020年3月出版的《文化1号——溧阳1号公路文脉探源》，版权归出版社和文章作者所有，转载请注明出处。】
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□□春秋史贞女在濑水边浣纱的形象已深入人心，那时的人们就已普遍穿用纺织品。到了汉朝，人们开始制作虎头鞋，其成品是精美的手工艺品。制作虎头鞋后来发展成为溧阳民间世代相传的习俗，已入选常州市非物质文化遗产。 nQm (UN  
□□东汉应劭《风俗通义·祀典》上记载：“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。”虎不仅能吞食鬼魅、威慑敌害，还能庇佑人神、赐福示瑞，被称为“百兽之王”。虎具备的这些特性，极大地迎合了百姓借物祈福的美好心愿，自然而然成为人们崇尚的对象。 d"nms\=p  
□□虎头鞋，是童鞋，因鞋头绣有威猛可爱的老虎头形象而得名。人们普遍认为，幼童穿上它可驱邪辟恶，护佑孩子没病没灾、健康成长。从汉朝沿袭成风俗，传承至今。虎头鞋全靠针线和布缝制而成，每一针每一线都饱含着长辈对后代的心意，蕴藏着长辈送吉祥、保平安，祝福幼童长命百岁的美好愿望。 ;i>(r;ZM  
□□虎头鞋制作工艺复杂，大红为主，配以金黄，间杂黑、白、绿、蓝，色彩艳丽鲜明，需要钉鞋底、描花样、剪鞋样、做虎头，还要会刺绣、拔花、打籽等针法，样样都不简单。做老虎脸是最复杂的一个环节，选定各种颜色的布和丝线后，先用白色的布做眼白，用黑色的丝线在眼白上绣眼珠，接着用蓝色的布做成鼻子和耳朵，用红色的布剪个嘴巴，再在额头处选用黄色的丝线绣上“王”字，老虎轮廓清晰的脸就成型了。最后，将鞋身和鞋底缝合。有的鞋后面还用布包了棉花做一个翘起的小尾巴，绣上彩色的花纹，再用兔毛将鞋口、虎耳、虎眼等镶边，就大功告成了。“老虎”的眼睛炯炯有神，大大的嘴巴，稍斜竖的眉毛，样子非常威武。虎头鞋名目繁多，有单有棉，既有实用价值，也有观赏价值，让人爱不释手，连外国友人见了都啧啧称赞，争相购买。 %p}xW V.  
□□溧阳虎头鞋的制作技艺源远流长，它最独特的魅力在于用栩栩如生的老虎形象传递爱和祝福，具有浓浓的亲情气息，是独一无二的艺术珍品。 |!?lwBs4  
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虽然美，但不实用，儿子小的时候，有一个朋友送了一双，一天沒有穿 87ptab@  

形式主义的虎头鞋不实用，但虎头鞋最早是长辈为小辈缝制的生活用品，一般都结实耐穿。 RemjiCE0'  
传统文化在传承过程中流于形式，已经是普遍现象。 D6vhW:t8?  
当我们在相对不富裕的地区，看到仍然有祖母一针一线地为孙儿缝制虎头鞋，那慈祥的面容、专注的神情，将亲情的美好和劳动的快乐表露无遗。相较于以吸引眼球为目标的“虎头鞋节”，展示传统文化精神魅力的活动或许更有价值和意义。 !S}d?8I6  
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