周山,地处长荡湖畔,名副其实的鱼米之乡。1950年前一直属宜兴县管辖,之后划归溧阳县。 MT(o"ltQ
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周山村名的由来有二种讲法。一、是村子由四周小山环抱,故曰“周山村”。
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二、是根据明朝万历十八年(1591年)《宜兴县志》记载:周山在县西北百里,长荡湖东,旧传博士周生烈葬此故而名。(距今1700多年历史) ) 9,
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周山有山有水,地形高低起伏,似丘陵又似圩乡。南北走向的长条形村基,面积有八百余亩,四周小山环抱。它东有相依相偎的小涪山、马山、飞家山、安家山,南有高岭山、草鞋山,西有黄家山,北有獐山。村西和村北不远处就是长荡湖。村的南、西、北河港交叉,与湖相连,南有高岭港大河,西有西河港抵达,北有下垛坝河浜,各河港河浜,平时停靠农家渔船,入湖捕鱼较便捷。东南安家山脚下还有一为方便灌溉之用的人工开挖的河——槽坨河。该河长约五百米,可从下游翻水到此存水方便灌溉农田,也可作排水之用。村东有长河,大沟河,小沟河几个河塘,构成排水系统,由此经秦家塘通高岭头大河。村中还有庙前塘、石界塘、蒋塘河几个民用河塘。全村有农田一千八百余亩,主要分布在南湖滩、北湖滩、下垛坝、浪底里、槽坨河、西湖滩、上西埂、前圩里。另有山地六百余亩,主要分布在各山山坡,另有芦滩万余亩,是一笔相当可观的财富。 B1]bRxwn?
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谁是最早来到周山的?何时定居?有待考证。但从周山祠山庙建庙时间(北宋期间)来推算,周山建村时间最少也有一千二百余年了。 bo.(zAz
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周山在历史上曾经人丁兴旺,村基广阔,九庙十祠堂足见其繁荣景象。古时,周山村基东至安山,西至西河头,南至高岭山,北至潘家头宝塔。在安家山的南北两坡,至今还可见到被摧毁的屋基,掘到古时的水井和瓦罐(2006年砖瓦厂挖土时发现的)以及人们食用后的成堆螺丝壳。传说,周山人口最多时达五千余人(含外来人口),太平天国运动使村上人口骤减大半,抗日战争期间又使村上房屋被毁没三分之二之多。 (SSRY 9
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周山村南低北高,从南至北分成高岭头、前巷头、黄家头、潘家头四个自然段。1950年,全村二百八十余户人家,人口一千八百余人。其中高峪头二十多户,前巷头一百多户,黄家头八十多户,潘家头八十多户。全村人口中,秦、黄、潘三大姓氏为主,约占总人口的70%以上,也足入住周山较早的三大姓氏。分别分布在前巷头、黄家头和潘家头三段。另有高、蒋、戴、邓、施、芮、雷、韩、赵、刘、阮、田、时等十几个姓氏。高姓居住在高岭头,蒋、戴、邓、芮、韩、阮姓居住在前巷头。黄、施、赵、刘居住在黄家头。雷姓早先居住在前巷头,后无继人,结果从周山众多的姓氏中消失。 .xf<=ep
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周山自然环境优美,山水相连,庙宇成名。周山四周环山,山虽小,但都稍有名气。小涪山,在村东北,浮在湖中,恰似仙山,与大涪山遥遥相对,山上建有慧明禅寺,香火旺盛,引来不少香客,村人也称它为庙基山,解放后,整座山被废土覆盖,现有村民自建小庙一座。飞家山,在村的东面,山上长荡荆刺小树,山表层为黄石,下层为石灰石,含有丰富的磁铁矿石,解放后,有关专家(也有德国)曾多次来此山勘测,后末开发。飞家山之南为安家山,安家山为黄石山,人称猫山,此山似猫,猫头朝西,猫尾在东(现山东南有块地村尼称之为猫洞恭)此猫一到晚上便到村上把人当鼠捉而食之,故村人不得兴旺,村人问有何防御之一策,建塔镇之,并将村入口处建好石拱门,晚上将门关上,猫就不得进村了,村上人丁就能兴旺了。村民们听了,在村的好几个入口处都建起了石拱门,之后,村上人丁果然兴旺了起来。 b~dIk5>O
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故解放前,村上有多座石拱门,解放后,因拓宽村道多数被毁,现只剩下黄家头中巷头一座。安家山的南北两坡各有一庙,南坡的叫火神庙,北坡的叫观菩庙。火神庙在槽坨河北端,建筑面积较大。二庙均在解放前被毁。安山之东为丁山浜,此浜经华下圩河直通三庙桥。丁山浜居周山前化东山三村交界处,地产石砂,古人利用石砂制作方块形状之砖坯,然后放窑洞烧热,成为可砌房屋的“煤屎砖”。旧时,村上许多人家都用此种砖建房,即牢固又省钱,直至1990年左右村上还可见到“煤屎砖”砌成的房屋。砖厂生意兴隆,厂址逐渐扩大,成了村民聚众玩乐的好地方,旧社会村民称此地为赌场,日放热闹,直至解放前夕,因有了先进的砖瓦窑,才逐渐衰落,成为一片废墟。 9nu3+.&P
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高岭山在高岭头村之西,表层烂黄石,山西有一老鹰壁,人呼之有回音。旧时村上富户在西山脚下建有多座石灰窑,因为此地临近河港,燃料充足(滩上芦围),且西北山脚处有现成的石灰石,故是理的石灰窑场地。在高岭山南端建有一庙,人称“太师庙”,是渔民们筹建的。解放前,此庙十分火红,众多渔民络绎不绝前来烧香拜神,祈求平安。此地同时也是水产品的集散码头,有人专门收购鱼虾水产品。 IwGqf.!.>
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在高岭山的西南五百米处,有一湖中小岛,因它形似草鞋,故而被人们称之为“草鞋山”,山上长满小树杂革。一九七0年政府围滩建水产村后,水产村民在草鞋山上建起了学校小工厂(加工玻璃管)。一九九0年学校撤消迁移另处后,山上建起了天主教堂,目前有人专门管理,风景胜过以前。一九五八年,县政府在草鞋山上举行积肥运动誓师大会,县委书记颜景詹到场作动员报告,当时积肥(长荡湖里水草)船兄停满了山的四周,场面十分壮观。 **69rN
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村的西面是黄家山。是众山中最有名气的山,黄家山顾名思义就是黄姓人氏管理此山而得名。黄家山海拔三十七点五米,藏有丰富的石灰石(青石)。明朝万历年间,一位手艺高超三的高姓石匠在山南半山腰花了十几年功夫,凿了一个石观音。这石砚音刻得眉清目秀,亲切慈祥,脚踏鳌鱼头,手捉佛珠串。石观音的背后,还有二个小菩萨,一个是善财,一个是龙女。石观音的左右各置一尊青狮和白象(凿好后安放上去的),引来了四面八方的信佛之人前来朝拜。初建庙宇十分壮观,从山腰向上共建三幢正屋,近二十间。最高后幢供石观音之用,并在正屋之东建辅房多间,从山脚到各幢场由石阶相通。后于大平天国运动时被毁(也有讲毁于火灾)。至一九一九年,庙里和尚会同黄姓绅土乡贤重建庙宇八间,其中七间正屋,一间灶屋,使得观音庙远近闻名,每逢春秋佳日,附近众多师生和游人来到黄家山踏春秋游,登山眺望,欣赏湖景,进庙烧香,朝拜观音。山东山南大树成林,落英缤纷,满山野花,景色迷人。 S"9zc
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石观音为黄家山注满了灵气,黄家山也为周山村增添了光环。解放前夕,教授黄子俊会同有识人士欲在黄家山筹建“洮湖中学”,各项准备工作都较顺利,但因临近解放,政局动荡不稳。政府不愿多投资办实事,故办学之千秋伟业而夭折。如若“洮湖中学”如愿办成,黄家山将锦上添花,周山村也因此名气大增。