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只看楼主 | 倒序阅读 | 使用道具 | 浏览器收藏 | 打印小中大 [聚焦溧阳]当年的抬轿佬——溧阳老行当追忆帖之十九

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[聚焦溧阳]当年的抬轿佬——溧阳老行当追忆帖之十九[复制链接]

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楼主发表于: 2022-09-19 21:33 , 来自:江苏省苏州市移动

             当年的抬轿佬——溧阳老行当追忆帖之十九 5y3V duE
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    抬轿佬这个行当在溧阳早就不存在了。但一说是这个行当在1949年易政前还是存在的，易政后官员说坐轿子是资产阶级的东西废止了；还有一说是日本人来前就基本没有了。但是，在我撰写《狄兆龙传》和《大坤春秋》之书时，采访相关人员时，他们都说到了轿子，应该说在晚清和民国年代，轿子这一民间交通工具，在溧阳城乡还是普遍存在的。 hes$LH
    在晚清、民国初年，偌大的溧阳城，大大小小几十条街巷都非常狭窄，绝大部分都是石板路，这些街巷宽的四、五米左右，窄的仅一、二米，不通汽车，何况那时还没有汽车。直至1929年宁杭国道通车，才见汽车的影子，当然镇江省府官员的车子来溧阳城，汽车也只能停在城外，因为溧阳固若金汤“东西南北，平成安固”的东平、西成、南安、北固四座古桥都是人行石板拱桥，人们出行主要还是靠双脚。 <*I%U]
    溧阳的轿子是何年代产生的，我想很早就有了吧？！有资料显示说是春秋战国就有了，也有说诞生于宋朝之前。据溧阳的前辈说，晚清民国初，溧阳城内的主要交通工具就是轿子和黄包车了，而溧阳古城那时街巷道路大多是石板、块石路面，并不平坦，遇有台阶就更不方便了，所以稍富裕一点的人家都是选择坐轿。而平时出门坐轿的，一般是家庭妇女居多，因为那时的家庭少女、少妇、大妈、大婶都是“三寸金莲”，有时走在高低不平的石块、石板路上非常吃力，非常不方便，所以她们出去逛街、购物、走亲戚大多选择坐轿子，就如现在打的一样方便。 rm}OV L
    那时，不但女人爱坐轿，就是男人也贪图方便和舒适，事情一忙，也爱坐轿。如当年狄兆龙大婚，父亲坐了轿子把婚姻的大红喜帖，一家一家送了个遍。又如李大坤在码头街和南门街先后开了八爿店铺，他每天出行的主要交通工具就是轿子。我小时听住在孙家大院的蒋太太说，那时的轿夫赚钱啦，一人干活，养活全家！一些官衙的公职人员也利用休息天和业余时间，给人抬轿，赚取外快，补贴家用，可见那时的抬轿佬的职业和生意之好。 rfj>/?8!@
    溧阳抬轿佬一般是两种轿子，一种是上述类似交通工具的轿子，还有一种就是花轿了，就是专门从事喜庆、迎娶新娘子的大花轿，也许著名的民歌《大花轿》也就是这么来的。据说这江南一带新娘出嫁，除了吹吹打打，鼓瑟鞭炮齐鸣外，新娘穿戴凤冠霞帔，乘坐花轿。还有一个经典的故事呢。 i%RN0UO^
    相传南宋皇帝赵构有一次被金兵追得晕头转向，逃到江南水乡一个晒谷场边，看见一个姑娘在晒谷，边上放着缝补的衣服。赵构顾不得自己身份，朝那姑娘深深一躬，要求对方救他一命，那姑娘相当机智，对赵构说：“来吧！”提起一只箩筐，喊声：“快蹲下！”一下子将赵构扣在箩筐下，她往箩筐上一坐，若无其事地做起针线活来。金兵摇旗呐喊追过来，发现逃走的赵构一下子没了踪影。将领走到姑娘跟前问：“看见逃犯没有?”姑娘抬起头，沉着对着那位将领说：“看见了！”对方的刀尖对着那姑娘，威胁道：“说，他逃到哪里去了?你不告诉我。先斩了你！姑娘手指着大路回答道：“他往那边跑了!”金兵信以为真，喊声：“追！”几十名兵卒手提刀枪，饿狼似的朝大路扑去。姑娘救了赵构一命。赵构从箩筐底下爬出来，询问姑娘姓名、住址。姑娘摇摇头。笑而不答。赵构问姑娘要官还是要钱，姑娘笑着答道：“什么都不要．只要风调雨顺，国泰民安！”赵构向姑娘深深鞠躬：“如有清平之日．不忘救命之恩!”赵构死里逃生。金兵退后，他派人四处寻找那位救命恩人。钦差回报都说没找到那位晒谷姑娘。赵构闷闷不乐，写了一道圣旨：“凡江南一带女子出嫁，都乘坐花轿，穿戴凤冠霞帔。”并手提毛笔写下“风调雨顺，国泰民安”八个大字送到江南各知府、郡县。圣旨一下，百姓欢呼雀跃。从此，江南姑娘出嫁穿戴凤冠霞帔，乘坐花轿成为传统风俗留传下来。 %C}TdG(C
    抬轿佬虽然早已消失，但人们并没忘记抬轿佬这一行当，尤其是这一名称，还时不时地被提起，而且“抬轿佬”或“抬轿子佬”在更多人的口中有意无意被变成了贬义词，几乎与“拍马屁”、“狗腿子”等类似的话语相提并论了。探究渊源，因当是话糙理不糙，因为，抬轿佬为了得到钱财，一切都得为主人服务，也是情理之中。 *htv:Sr
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