[众观天下]上博历代书法馆更新：淳化阁帖、苏轼答谢民师帖展出[复制链接]

上博历代书法馆更新：淳化阁帖、苏轼答谢民师帖展出

2019年11月，上海博物馆完成了“历代书法馆”本年度第二次常设展览的策划与布置。此次展览沿袭书画常设展将首次亮相、久未露面以及用于特展的佳作融入常设展内的思路，特新增书画精品、新品共计九件。其中《淳化阁帖》中东晋王羲之草书《远宦帖》《蜀都帖》等诸帖页，这也是2003年入藏《淳化阁帖》在书法馆常规展中首次展出。此外苏轼晚年最重要的作品之一《行书答谢民师帖卷》也在修养多后年，在书法馆常规展中重归公众视野。以下为首次进入上海博物馆书法馆常规展陈列展出的书法列表：

东晋 王羲之 草书远宦、蜀都诸帖页

王羲之（303—361），字逸少，山东临沂人，移居浙江绍兴。开行、草书新风，有“书圣”之称。此数帖选自安思远旧藏《淳化阁帖》卷六，分别是《儿女帖》《远宦帖》《旦夕帖》《旃罽帖》《蜀都帖》。这些都是可靠的王羲之书迹，也是同时被刻入《十七帖》的作品。2003年入藏的安思远旧藏《淳化阁帖》是宋拓善本碑帖，这也是这本《阁帖》在书法馆常规展中首次展出。

北宋 苏轼（1037-1101）行书答谢民师帖卷

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。此卷是苏轼写给友人谢民师的一封信，谈他对文学遣词达意的见解。现存墨迹已阙文章篇首部分三十三行，三百六十字。帖首遗失十数行，因后人用残字补缀，所以文意略有不通。据此文中称“自还海北”，以及“今日已至峡山寺”，可考此卷书于元符三年（1100）冬十一月五日，苏轼从岭南北归，途经广东清远峡山寺时所书。谢举廉，字民师，为苏轼友人。此文载于《东坡集》中，书法则属苏轼最晚年作品之一，笔法老劲、苍茫真率。正如黄庭坚所评：“东坡先生晚年书尤豪壮，挟海上风涛之气，尤非他人所到也。”作为苏轼晚年最重要的作品之一，此卷修养多年，这次在书法馆常规展中重归公众视野。

元 杨维桢 行书真镜庵募缘疏卷

杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖，浙江诸暨人，擅行草书。此卷为真镜庵募缘而撰写，据考真镜庵又称“珍敬庵”或“天隐子”，遗址在上海浦东高行镇。杨维桢晚年与僧道交往频繁，经常出入寺庙道院，且在松江、上海一带活动，此卷可作为证。此卷是杨维桢的行草书佳作，得唐宋人行草书真髓。其用笔矫健苍劲、跳宕古崛，章法腾挪多变、顿挫丰富，用墨浓淡互济、干湿对比，展现了杨氏作为文坛名宿的强烈艺术个性，以及他晚年炉火纯青的书艺。此卷为首次进入书法馆常规展陈列。

明 祝允明 行书和陶诗廿首卷

祝允明（1460—1526），字希哲，号枝山，江苏吴县人。擅草书。此作书于1488年，作者时年二十九岁。祝允明的科举之途一直屡遭挫败，心情与人生观也转为复杂晦涩。因此诗前有序说道自己“谬干时名，两年之间，三谒京国，游辄既倦，风尘黯然”。由年轻人的春风得意，转为欣赏陶渊明淡泊隐世的生活，又感于苏轼的和陶诗，所以也创作了这一组诗歌以抒发胸臆。这组诗篇幅较大，体现了祝允明的诗歌文学才华。祝允明早年学习晋唐人帖为主，受祖父祝颢启蒙，向外祖父徐有贞学习张旭、怀素的草法，又向岳父李应祯学习欧阳询、颜真卿的楷则。这一时期，祝允明书法规矩严整，但少姿态。此卷书法尚未强劲奔放，但格调雄奇，变化多端。用笔古雅淳厚，结体错落有致，章法虚实相生，展现了祝允明早年的书法功力。此卷为首次进入书法馆常规展陈列。

清 恽寿平 行书诗文册

恽寿平（1633—1690），原名格，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田，武进（今江苏常州）人，为“清初六大家”之一。擅画花卉、山水，书法亦冠绝一时。此册为恽寿平诗文集，多有为王翬所书，并有重要画论。其内容对研究恽寿平有着重要价值，应是他当时自抄的稿本。恽寿平书法清俊秀逸，深得王献之、褚遂良书法神韵，称作“南田体”，却常被他的绘画与诗文成就所掩，其身后书风随着没骨花广为流行。此册用笔圆润秀婉，点画精美多变，结字起伏跌宕。其高洁脱俗之气溢于楮墨之间。此册为首次进入书法馆常规展陈列。

清 金农 隶书录赵构女史箴轴

金农（1687—1763），字寿门，号冬心，浙江杭州人，久居扬州。“扬州八怪”之一，擅书画，书法以隶书见长，自创漆书。此轴据金农自题，内容为“宋高宗女史箴”，是他转变期典型的漆书作品。金农的隶书主要得益于《华山庙碑》，早年临摹还比较肖似原碑风格。他在多次临摹中逐渐加入了自己的强烈个性，并发明了独特的笔法，形成了横划特粗，竖划尖细的肥腴苍劲的风格。相对于他晚年成熟标准的漆书，此轴正体现了这种转换。此轴为首次进入书法馆常规展陈列。

清 赵之谦 篆书条屏轴

赵之谦（1829—1884），字㧑叔，号悲庵、无闷等。浙江绍兴人。工书画，精篆刻。此轴为赵之谦《四体书屏》中的篆书条屏，内容为范晔《后汉书·李云传》李贤注引《春秋运斗枢》。赵之谦是清代碑学书法以及理论方面最有力的践行者。其着重于魏碑体书风的形成，使碑派书写技法得以进一步完善，实际上是清代第一位在篆、隶、楷、行各体上全面学碑的典范。赵氏的篆书最初受到邓石如、吴让之的影响，其受同事胡澍直接影响了他。之后上溯李阳冰篆书，以小篆为长，出以己意，并成为篆刻的基础。此轴就是他小篆的力作，风格接近吴让之，但是更多有流动性与变化感。此轴为首次进入书法馆常规展陈列。

清 蒲华 行书李商隐文句轴

蒲华（1832—1911），原名成，字作英，号胥山野史，浙江嘉兴人。能诗，擅书画，以行草书与水墨花卉见长，尤擅画竹，有“蒲竹”之誉。因其人脱俗不羁，其画水墨氤氲，时人号之“蒲邋遢”。与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。蒲华中年尤勤书学，寝馈张旭、怀素狂草，同时临摹元、明名家书帖。蒲华晚年书法淳厚多姿，燥润兼施，苍劲妩媚，能以淡墨生宣作书。此轴书李商隐文句，行、草间杂，错落有致，气势贯畅，是蒲华赠给友人的精意之作。此轴为首次进入书法馆常规展陈列。

清 吴昌硕 行书七言诗轴

吴昌硕（1844-1927），初名俊，后名俊卿，字昌硕，号缶庐，晚年以字行。浙江安吉人，寓居上海。工书画篆刻，集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉。吴昌硕的楷书从颜真卿入手，隶书学习汉碑，篆书学石鼓文，行书学黄庭坚、王铎。其书法作品，以篆、行、草为主，用笔雄浑、饱满，结字欹侧。行、草融入篆书笔意，故而笔势雄厚、气势飞动，开创了独特面貌。此轴书于1907年，作者时年六十四岁。内容为吴氏自作诗，书赠友人。此轴为首次进入书法馆常规展陈列。

除了以上换新展品，还有东汉《礼器碑册》

东汉《礼器碑》，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一。《礼器碑》中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，规整而不失畅快。笔画以瘦硬为主，粗细变化明显，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡，而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固，通篇骨力通达，神完气足。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。

唐代张旭《郎官石记碑册》

  张旭唯一楷书传世真迹《郎官石柱记》又称《郎官厅壁记》，唐陈九言撰文，张旭书。唐开元二十九年(公元741年)立，在陕西西安。此石宋时已有刻本。字体取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。拓本帖芯20.2×13cm。上海博物馆藏。 《郎官石柱记》是张旭存世的唯一楷书作品。原石久佚，传世仅王世贞旧藏“宋拓孤本”，弥足珍贵。拓本前后有胡孝思、王世贞、王鏊、翁方纲、钱泳、吴荣光、何绍基等十余人题跋。历来评价甚高。苏轼云“作字简远，如晋宋人。”黄山谷更云：“唐人正书，无能出其右者。”《古今法书苑》谓：“张颠草书见于世者，其纵放奇怪近世未有，而此序独楷书，精劲严重，出于自然。书一艺耳，至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为可贵也。”明赵涵《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更，兼永兴，河南，虽骨力不递，而法度森严。”有赞云：“长史草书，颓然天放；略有点画处而意态自足，号称神逸”，“长史真书《郎官石柱记》作字简远，如晋宋间人。”如《集古录》云：“旭以草书知名，而《郎官石柱记》真楷可爱。”黄庭坚云：“长史《郎官厅柱记》，唐人正书，无能出其右者。”苏轼云：“今世称善草书者，或不行真行，此大妄也。真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也。今长安犹有长史真书《郎官石柱记》，作字简远，如晋宋间人”。

南宋张即之《行书录王禹偁待漏院记卷》

张即之善写大书 ，《行书待漏院记》即其大字书法的代表。此卷每行三字，字字大如碗口。字体取颜字之宽博方整，行笔粗壮雄健，笔道时粗时细，时呈波折，流畅跌宕。在帖学盛行的南宋，张即之坚持传承颜体，表现出其独特的个性。张即之为南宋书法家。此卷是他抄录北宋诗人王禹偁待漏院记一文。其书法以硬笔秃锋书写，粗壮雄健，独树一帜，惜作品存世不多，这是作者的精品之一。此卷是张即之抄录北宋诗人王禹偁“待漏院记”一文，其书法以硬笔秃峰书写，字大如碗口，字体结构严谨，体态俊美，用笔粗壮雄健，取法于颜真卿，然中锋、侧峰交替使用，有方劲古拙、斩钉截铁之感，独树一帜。此卷虽无作者款印，但从字卷的风格看，显为张即之的手笔无疑。

元代赵孟頫《真草千字文卷》

赵孟頫（1254年10月20日 [1]  －1322年7月30日 [1]  ），字子昂，汉族，号松雪道人 [2]  ，又号水晶宫道人（一说水精宫道人 [3]  ）、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江省湖州市）人。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

明代吴宽《行书徐谅墓表志合卷》等历代法书名作。

吴宽（1435-1504） 明代诗人、散文家。字原博，号匏庵。长洲（今江苏苏州）人。明宪宗成化八年(1472)，会试、廷试获第一，入翰林，授修撰。曾侍孝宗东宫，孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士，后又升任吏部右侍郎、礼部尚书等。吴宽作风高洁，不受时尚左右，而以清正自守。死后谥文定。少壮好学，于书无所不读,尤喜《左传》、《汉书》、唐宋大家散文,最喜苏轼文章。他学有根底,诗文和平恬雅,有典则。

引用

引用第1楼天目深瞳于2019-11-20 14:53发表的  : Z^[ ]s1iP}  
看内容再到现场看看，一天不够。 8)o%0#;0B