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只看楼主 | 倒序阅读 | 使用道具 | 浏览器收藏 | 打印 小 中 大 [聚焦溧阳]跑旱船的李大爷（下）
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[聚焦溧阳]跑旱船的李大爷（下）[复制链接]

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平陵一哥

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楼主   发表于: 2021-07-27 16:40   , 来自:江苏省 移动
    据《溧阳县志·光绪续本》载：嘉庆十六年，户五万零八百四十五，人六十二万四千五百八十一，其中男丁三十四万三千六百零五，妇女二十八万零九百七十六。《溧阳县志》（1992年版）载：“咸丰、同治年间（1853年—1862年），太平军与清军在溧阳境内发生多次激烈战事，人民陷于兵灾，田园荒芜，在战乱和饥饿中丧失或避难流落他乡，人口跌入低谷。同治四年（1865年）册报男丁30824人。”比较嘉庆十六年的男丁343605人，已经不足十分之一。 /i27F2NQm  
    笔者小时听上辈老人们说的最多的字眼就是“长毛”，因为这些老人在讲过去的往事时，嘴里不时地冒出“长毛”的字眼，连小孩哭闹，只要大人吓唬说声“长毛来啦”，小孩顿时就会停止哭闹。直到后来长大了、念书了，才知道当年这些码头街老人们说的“杀人长毛”，就是历史书上说的太平天国运动。 _A!Fp0}`  
    十多年太平天国血腥动乱后的清朝末期，为了重建社会秩序，恢复发展社会经济，地方官府采取积极措施，除了鼓励那些逃离在外的本地农民尽快返乡外，还大力招徕外地农民，从而掀起了苏浙皖地区近代史上一场规模最为宏大的移民浪潮。政府出台了一系列的招徕优惠政策，一直延续到清末。民国期间，因豫鄂和苏北地区的战乱和饥荒，继续有大批难民以亲带眷迁移过来。据1992版《溧阳县志》记载，光绪十七年（1891年）溧阳册报民户20964户，人口86690人。民国元年（1912年），全县47547户，258442人。民国二十五年（1936年），全县83593户，380340人。至此，长毛战乱以后的七八十年间，溧阳人口约增加了五倍，成了名副其实的移民区。 _4)z:?G5  
    李万江大爷说;“我们就是那个年代过来的。听父亲、奶奶讲，那时杨家湾一带一片荒芜，没有人烟。那时官府实行‘永佃制’，实行优厚的条件招徕农民耕种荒田，三年免交税赋。随着我们在杨家湾的定居，慢慢的也来了不少的河南人，也都是我们信阳地区罗山、光山一带的人，最后成为不折不扣的河南村。” h/{1(c}  
    李大爷不知道奶奶的名字，实际上晚清民国年间的家庭女人一般都没有名字，下辈叫奶奶或娘，老公叫孩她娘，对外说“我屋里的”。这位当年一担箩筐挑着两个儿子下江南的的女人，在上沛杨家湾落户时，还是一位年龄只有二十多岁的少妇，高挑的个子，匀称的身材，白里透红的肉色，处处展示了豫南村姑迷人的风范和特色。当年这位小女子的勤劳、美貌、善良也的确吸引了不少同样从信阳地区移民过来的小伙子，求媒的几乎踏破了门槛。但这位要强而诚信的女子，为了两个幼小的孩子，始终且痴心等待着与丈夫的团聚，到溧阳后终身未嫁。 >P@V D" U  
    话说这位李奶奶当年在豫南潘家店李家岗非常爱好传统的民间文化活动，她爱唱山歌、爱划旱船、爱扭秧歌，这种流传下来的农村社火作为最古老的风俗，在中国有着数千年的历史，它来源于古代中国劳动人民对土地与火的崇拜，是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。"社"为土地之神；"火"，即火祖，是传说中的火神。能驱邪避难。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。李家奶奶当年的这些爱好，无疑也传承给了孙子李万江，李万江从民国年代十三岁给人看牛起就爱上了这些民间传统文化，经历了抗日战争，解放战争、抗美援朝、合作化、大跃进、人民公社等，他成为了当地社火之王。文革后，已经五六十岁的他仍然不减当年勇，把跑（溜、划、玩）旱船的热情再度兴了起来，并拉起了自己的旱船队伍。每次组织活动，他都要忙前忙后，从正月初一要忙到正月十六。 vC@^B)5gb  
    如今，92岁的他，虽然已经力不胜任，多年前已经不玩旱船，但谈起当年老祖宗遗传下来的这种豫南文化传统，还是抑压不住心头这股狂热，情不自禁站起来溜几步，还要搞个动作造型，可见老人对当年跑旱船的痴迷、以及这种豫南文化融入溧阳文化的一种骄傲之情。（全文完）  iKd+AzT  
V7nOT*N:Q  
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(post by ：2021-07-27 16:40:33)
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沙发   只看该作者 发表于: 2021-07-27 16:54   , 来自:江苏省 移动
洪杨之乱（长毛造反）长达十多年，其中占据溧阳三四年，即咸丰十年至同治三年。据谱上记载，我洙汤缪氏原来有六百余户，同治三年平定长毛后仅剩几十户，幸存者皆逃到外地返回故乡的，其间饿死的，抓走的因反抗被长毛杀了的达6O0余口！洙汤村直到解放才发展到2OO户右。 /N_:npbJF  
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板凳   只看该作者 发表于: 2021-07-27 17:05   , 来自:江苏省常州市钟楼区 电信
大爷是北方词汇，少用 f4Y)GO<R]  
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地板   只看该作者 发表于: 2021-07-27 19:17   , 来自:江苏省苏州市 移动
学习了！ #s\@fp7A  
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4楼  只看该作者 发表于: 2021-07-27 21:11   , 来自:江苏省 移动
_}R[mr/  
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天目深瞳 金币 +1 2021-07-27 - 来自溧阳论坛APP
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5楼  只看该作者 发表于: 2021-07-27 21:21   , 来自:江苏省常州市 电信
后来河南移民和溧阳本地土著还干过几仗 (~GQncqa  
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6楼  只看该作者 发表于: 2021-07-27 22:01   , 来自:江苏省常州市 电信
好像上了历史课，学到不少知识。河南移民拖家带口的来到江南，把当地的风俗民俗文化也带来了，旱船，秧歌，高跷，山歌等等，这些又农耕文明特色的节目，看起来很土，实际上代表了中原文化，应该好好保护起来。这方面溧阳的报纸电视台也没什么宣传，燕山公园搞的灯会，总是老一套，没新意，扎花灯为了摄像的，钱财花了不少。如果把溧阳河南移民的跑旱船，扭秧歌，踩高跷，放在春节的公园里表演。恐怕公园也要挤破了。 .kT]^rv ;  
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7楼  只看该作者 发表于: 2021-07-27 22:06   , 来自:江苏省常州市 电信
以前在溧阳报上看到邓超老师的文章，说溧阳话和湖南话有不少相似之处，如：妹子，细伢，细佬，老倌……   湘军有人马在溧阳戴埠山里留下来的。 7Sx|n}a-3  
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8楼  只看该作者 发表于: 2021-07-27 23:02   , 来自:江苏省苏州市 移动
社渚的傩舞（跳幡神），估计也是河南移民的传统。 +\eJxyO  
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9楼  只看该作者 发表于: 2021-07-27 23:59   , 来自:江苏省 电信(天翼3G无线宽带)
学习涨知识了 yw^Pok5.  
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4ud(5m;Rle  
&6eo;8 `U  
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引用第8楼天目深瞳于2021-07-27 22:01发表的  : \|PiQy*_?  
好像上了历史课，学到不少知识。河南移民拖家带口的来到江南，把当地的风俗民俗文化也带来了，旱船，秧歌，高跷，山歌等等，这些又农耕文明特色的节目，看起来很土，实际上代表了中原文化，应该好好保护起来。这方面溧阳的报纸电视台也没什么宣传，燕山公园搞的灯会，总是老一套，没新意，扎花灯为了摄像的，钱财花了不少。如果把溧阳河南移民的跑旱船，扭秧歌，踩高跷，放在春节的公园里表演。恐怕公园也要挤破了。 2j s/>L0  
p{Lrv%-j  
河南移民文化 ynI e4b  
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写完了？还在等下集呢 4.O)/0sU  
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草房再现当年 CFpBosoFt^  
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学习了 i}m' #b  
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那时女人是小脚吧 PQaTS*0SXJ  
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长毛对于溧阳人来说是惨无人道的浩劫！ \uZpAV)5  
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顶一个  q0ktABB  
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引用第1楼东园舍人于2021-07-27 16:54发表的  : .@x.    
洪杨之乱（长毛造反）长达十多年，其中占据溧阳三四年，即咸丰十年至同治三年。据谱上记载，我洙汤缪氏原来有六百余户，同治三年平定长毛后仅剩几十户，幸存者皆逃到外地返回故乡的，其间饿死的，抓走的因反抗被长毛杀了的达6O0余口！洙汤村直到解放才发展到2OO户右。 V=fu[#<@Ig  
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