第一次接触淳化阁帖大概是在2000年左右，那时刚搬迁到与凤凰公园一水之隔的昆仑西苑，经常带着女儿去公园玩，后来，天天在公园晨练。公园楠木厅四周长廊的廊壁橱窗里镶嵌着仿瓷复制《淳化阁帖》，两块一组，大概有六七十米长。
KcSvf;sx 
\ "f}Fx 起初没太在意，只当艺术品欣赏，偶尔看看王羲之、张旭、张芝的草书，苏东坡、米芾的隶书，虽只是欣赏，但仰慕之心万分。
."h;H^5 B[Tw 0rQ 这是我对《淳化阁帖》知识的最初认识。
0.Iw/e 
;/YSQt)rc> 一次偶然机会，战友晓健送我两本书：《淳化阁帖溧阳本溯源》《淳化阁帖溧阳本存世拓本考辨》，甶时任市政协副主席崔文敏先生主编。讲究地塑封着用小包装着，似现代版的考古书籍，当时没在意。过后翻看眼前一亮，还有这事？如醍醐灌顶。平时放桌上也常翻翻，想着什么时候去别桥虞氏宗祠实地看一下。咨询别桥虞姓同事文剑，答复祠堂平时不一定有人，需预约的。劳动节文剑回老家，把详情与照片一一转给我；五一我又特意去了趟市博物馆看淳化阁帖碑石展出，几天腹稿后才整理了这篇文章。
Cd (Ov5% 
2x`#
f0[ 凡是练过字的人都知道字帖，好帖的重要性。今天讲讲迷一样的《淳化阁帖》。
m=n
V$H 1 dKLNE 《淳化阁帖》得从北宋太宗赵炅赵匡义说起。淳化三年(992)，宋太宗命翰林侍书王著将内府秘阁所藏历代书法墨迹编次成卷，用枣木板摹刻成帖，拓制奖赐皇族大臣，此事成为法帖史上空前的壮举——“淳化秘阁法帖”诞生。因摹刻板存放在以“淳化”年号命名的阁楼上而得名——《淳化阁帖》，这就是著名的《淳化阁帖》的由来。它是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，即摹刻后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。
7g=Ze~aq 
J"SAA0)@ 《淳化阁帖》它开创了中国历史上的刻帖之风，奠定了中国书法的发展方向。
}b0qrr %fxGdzu7. 据史学界研究显示，现存《淳化阁帖》刻石全国有三处：兰州“肃府本”、西安“关中本”、江苏“溧阳本”。现今“肃府本”珍藏在甘肃省博物馆，“关中本”珍藏在西安碑林，“溧阳本”珍藏于溧阳博物馆。关于淳化阁帖出处网上也有其他版本，暂不赘述他说。
hup]
Jk Y@pa+~[{h3 《淳化阁帖》共10卷，其中，第一卷收录先秦至唐19位帝王的书法，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王羲之子王献之的书法。诸如名家：张芝、钟繇、索靖和欧阳修、褚、颜、柳诸家。楷、行、草、隶、篆各书体齐备，璞玉浑金，字字珠玑，被誉为中国法帖之冠、丛帖始祖一点不为过。
7#<|``]zNf 
7gJ `G@y 甓桥，又称别桥。溧阳别桥虞家与《淳化阁帖》有几百年的源缘，因甓桥虞家始迁祖虞维，在南宋绍兴时由丹徒黄沂坝迁来甓桥居住，甓桥开始有虞氏的兴旺，开枝散叶。虞维在宋朝授宣议郎之职。娶宋朝赵家郡王的女儿郡主为妻。郡主能文能诗，尤工书法，一手好字，有钟王笔意。大家把她比作东晋李矩之妻书法家卫铄。赵郡王府也曾获得宋太宗赏赐的淳化阁帖。赵郡王获帖后，原藏于内库，很少外传，但郡主深得父亲疼爱，视为掌上明珠，能经常入内库欣赏。郡主本喜欢书法，看到这付阁帖自然十分欣喜，于是征得她父亲同意，将法帖借移到她的书房，朝夕观摩摹临，聪慧伶俐的郡主书法远近闻名。她到出嫁时，她父亲知爱女平时对法帖爱不释手，便把这件珍品作为妆奁，随着郡主到溧阳别桥虞家。这大概就是别桥淳化阁帖的由来。
l \
(t~Q _o`'b80; 原来的《淳化阁帖》刻石在流年的岁月里历经波折毁坏，虞氏后人为了保护传家宝，曾被迫沏在墙上用泥灰湮没，坊间多有她的传说，但没人捅破她。而今，《溯源》《考辨》的问世，清晰地展现她过去400多年的不为人知的宦海沉浮史与翰墨辉煌。由于历代虞氏子孙的竭力保护收藏，才能有大家在博物馆一睹真容之荣幸，存之不易，功垂千秋。
n,fUoS PPmZ[N9(; 如今，《淳化阁帖》勒刻石己迁移至市博物馆，揭开神秘面纱，供社会参观。属镇馆之宝。
n'R
8nn6^ V6Q[Y>84~a 别桥《淳化阁帖》勒刻石于1981年评定为江苏省级文物保护单位，《虞氏宗祠》庆远堂被地方政府修缮后由房管所收回管理。老屋风骨经风雨，翰墨犹香气自毕！
~fS#)X3 D 
d2
d^XMe! 关于“溧阳本”石刻的年代，最早的官方史料记载见于嘉庆二十年编修的《溧阳县志》卷三曰：“重刻淳化阁帖十卷，甓桥虞祠世藏”。短短的14字，以官方的口吻为这套石刻判定了年代。清末光绪二十五年（1899）编修的《溧阳县续志》卷二《舆地志﹒古迹﹒碑帖》中“重刻淳化阁帖”一栏有段案语：“淳化阁帖十卷明肃府于万历四十三年重刻上石，为甓桥虞祠世藏。有史可查。
cW3; 5 
U"ga 0X5 关于淳化阁帖，还有许多有争议而有趣的故事，解释权在专业人士那里，我等只管围观。
M , <%j *Fq Nzly 由于在宋时淳化阁楼被火烧毁，勒刻枣木板随之湮没。据甘肃文旅有关资料显示，到明朝时天下所藏淳化阁帖原拓本，大都损残佚逝。明神宗朱翊钧万历年，朱元璋第14子朱瑛就藩肃王时，获御赐宋初拓印本淳化阁帖。肃王府一直视此帖为传代之宝。由著名金石摹刻专家温如玉、张应召主持，采用陕西富平所产质量特优铜磐石摹刻，历时七载，完成两面刻文的帖石共144块。（肃府本说）
yJgnw6>r2 "3!4 hiU9 另一说法：(公元1615年)由肃王府通令将全国残存的淳化阁帖拓本送京会核审阅，重新摹刻上石。当时溧阳虞氏后代珍藏的拓本，犹保存完整。虞氏后人v当即通过祖上至交明臣温如玉将所存拓本呈送肃王府，审定后依此拓本勒刻于石。所刻之称“肃藩本”或称“肃府本”。这就是溧阳甓桥虞氏现在保存的淳化阁帖刻石。我们称他“溧阳本”。
m6J Iq}CMb z? cRsqf 雨过琴书润，风来翰墨香。
A]>0l B 书画怡且乐，金石寿而康。
@ VJr0
0tl 凤凰公园是座园林式古建筑主题的文化公园，三面环水，于1991年建成后，在楠木厅四周抚廊壁间，镶嵌陈列淳化阁帖132块，廊前有两块介绍的牌子，全帖为明代“肃府本”，为现代仿瓷工艺复制品，做工精致，勘核完整，重现了原作古有的风貌，让游客在阅览风景的同时，也能欣赏到古代书法大家的艺术魅力！
* ZY{^ f 
3<Cd >o. 5月1日上午，走进硕大焦尾琴外型的溧阳博物馆，在一楼展厅，我第四次驻足在从别桥虞氏宗祠迁来的淳化阁帖刻石面前，凝视良久，细细观摩，大脑似乎在穿越。现存完整的石碑有47块，残碑71块。碑石部分字迹模糊，也有些清晰可辨。如果从书法家的角度看，溧阳阁贴更多的是书法的价值，虞氏将阁贴带到别桥，本身就是贴学文化在当地的一次传承。
mDo]5 i< ?B[Z9Ef"8l 不论阁帖渊源由来如何，出处哪里，从明摹刻成帖至今400多年来，作为中华文库之瑰宝，它的诞生照亮了一方土地，创造了帖学文明，打造了一方文化，以不一样高雅的面貌展现在世人面前，就应该值得推崇。继承和发扬一定是后人能打通的脉络，见到的复兴之光。
w%L0mH2]ng {9)LHX7dN 当人们站在这套存之不易的淳化阁帖前，看到历代书法名家高峰耸立其中，不仅感佩五俯，有幸感悟“察之者尚精，拟之者贵似”之真谛，艺术之精妙。
B\4SB @jjp\ ~ 斑驳无声显雍容，
!.F`8OD`u 翰墨满屋香苍穹。
xo?f90+( 湮没尘埃无伯仲，
(I\aGGW 濑江碑帖吟传颂。
:yO)g]KF Q PGssQR6 在华夏文明复兴的今天，艺术百花齐放的时代，我们需要引领的感人至深的人文故事，讲好讲透讲美溧阳的故事，也是我作为一个溧阳人想做的事。
He R-;L J4x1qY)Y&v 2022 05 07
56L>tP ?X=9@ m 飞沙 于溧阳又一城
QQ帐号登录
我的家
我的微博
我的帖子
我的日志
我的相册
我的朋友
我的任务
