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只看楼主 | 倒序阅读 | 使用道具 | 浏览器收藏 | 打印小中大 [聚焦溧阳]诗画溧阳“藏宝图”——《溧阳诗歌地图》品赏

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[聚焦溧阳]诗画溧阳“藏宝图”——《溧阳诗歌地图》品赏[复制链接]

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楼主发表于: 2020-04-15 09:52 , 来自:江苏省常州市电信ADSL

诗画溧阳“藏宝图”

——《溧阳诗歌地图》品赏

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    近日，笔者有幸获赠了一份由溧阳图书馆出品的《溧阳诗歌地图》。首先映入眼帘的是一款装帧典雅、印制精美的16开尺寸封套。开启封套，展开折页，一张光滑的巨幅铜版纸，飘着油墨的香味，徐徐呈现。纸张正面是一幅溧阳全域地图，其间除了地名，错落有致地标注着历代诗人创作于溧阳的诗歌，背面是一本铺陈着15个版面的诗集，分布着封面、前言和103首诗歌的全文。 ]oB-qfbH
   品味《溧阳诗歌地图》，用手指“翻越”图上每一座山、每一条河，用心灵浅吟低唱一首首动人的诗行，不禁沉醉在这份诗意的雅致里。清醒之余，掩图沉思，笔者深深感觉到这并不一张诗歌地图，而一张诗画溧阳的“藏宝图”。哪些宝物深藏其间呢？ i? 5jl&30
   首先，地图蕴藏着从古到今溧阳文旅的深度融合。当地图遇上诗和远方，它就不仅仅只是一张具有地理学意义的纸，而是一张诗化的行走地图，是一首礼赞地图的咏物诗，由此可见这幅作品的创编团队在文旅深度融合上匠心独具。放眼当下，不少旅游城市都出品过囊括地道风物的手绘地图，也有许多地方编撰出版了当地的古诗词选集，但是能把这二者结合起来的，极为少见。可以想象，这幅地图的问世，花费了编绘者们极大的心血。前言中说“精选了唐代以来的一百多首诗歌，并作了校订”，“精选”和“校订”二词，可以折射出这种辛劳的工作。先说选诗，看似不难，因为《溧阳古诗选》是一个绝好的参考，编者完全可以站在前人的肩膀上去审读溧阳诗歌。实则没有那么容易，这份地图侧重于创作地点在溧阳的诗歌，侧重于寄情山水田园的诗歌，侧重于未被历史烟尘掩埋景点的诗歌。因此，遴选作品时，对溧阳诗歌的全貌要统揽，对溧阳文史的发展流变要涉猎，对溧阳的地情演变要熟稔，否则，选出来的诗歌不会如此全面、如此典型、如此精当。再说校订，更是一项耗时费力的工作。笔者注意到，不少诗句中的用字不同于我们常见版本，细微区别之处，能体会到融入了修订者的辛勤劳动和汗水。例如，南唐许坚的《游下山净土院》一诗，常见版本系《溧阳古诗选》引自嘉庆《溧阳县志》，与《全唐诗》收录的版本存在一定出入。据悉，编者们查阅了多部不同出版社的校注《全唐诗》，并进行了深度辨析，最终选定现在的版本。 xCwd*lsM
   其次，地图潜藏着历代文人游览溧阳的纵情放歌。古代溧阳，吸引了大量旅行家前来，除了大名鼎鼎的李白、孟郊，还有张孝祥、岳珂、仇远、汤显祖、袁枚这些大文豪，他们或宦游溧阳，或慕名前来，或受人邀访，都曾观览溧阳的山水胜迹，留下不朽诗篇。此外，溧阳这片崇德尚贤的古老土地上，人才辈出，同样孕育了大量的本土诗人，如彭谦、马一龙、陈名夏、宋之绳、马世俊、史夔、任兰枝、宋鐄等。及至当代，因溧阳绝佳的山水风景和蓊郁的人文气象感召，以及以丁欣为代表活跃在本土的诗人社团邀约，时有国内外诗人以诗为媒，畅游溧阳，应答酬和。诗人们有着一个共同特点，来溧阳，写溧阳，并不是空言义理，也不是为了经世致用，而是境由心造、诗由心生的纵情放歌。诗人们留下灿若星辰的诗歌作品，是优秀传统文化中的艺苑奇葩，如果让它们埋没在故纸堆中，委实可惜。文化大国建设的当下，亟待以一定的形式使其得以承载，得以传播，得以发扬，得以推广。《溧阳诗歌地图》无疑是一种创新的手法，一种有效的载体，如能受众广泛，必将在潜移默化中提高市民的文化素养，提升溧阳的城市文化品味。 -1).'aJ^
   再者，地图隐藏着解构溧阳精神奥蕴的文化密码。溧阳，在二千多年的历史长河中积淀了深厚的人文底蕴，具有独特的文化魅力。要问溧阳地方文化到底独特在何处，恐怕难以得出统一的答案。但是，诗歌是文学的一个缩影，也是文化的一个索引。细品《溧阳诗歌地图》，似乎有些文化密码隐藏其间。一则，科举时代众多家族集群登科，反映在地图上就是同一家族诗人辈出，薪火相传，诸如马一龙、马世俊，狄云鼎、狄敬、狄亿，彭谦、彭桂、彭光斗，任兰枝、任端书。二则，名胜古迹固化成座座文化地标，反映在地图上就是同一地点代代有诗作传世，诸如贞义女祠、屏风山、茭山。三则，明清时期溧阳私家园林成为苏南文人聚会中心，反映在地图上就是多座园林遗存有当世名流的诗组，如唐寅、徐渭吟咏归得园，宋臣熙、宋之绳诗赋如园。当然，这里的所谓密码解构，带有笔者个人的主观色彩，或许这份地图的每个不同读者，都有自己不同的理解吧。 K3*8JF7_F
   笔者以为，《溧阳诗歌地图》是一份不可多得、质量上乘的文创作品，里面雅藏的宝物不少，值得品赏，值得珍藏！ 0<*R 0
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